城乡记事

赵少杰.调出一抹残旧斑驳的岁月

在我的年代,上美术课的时候,幼稚园老师只让我们使用蜡笔画画,直到小学的时候才有机会接触水彩,而当时最流行的是熊猫牌水彩,调色盘是6个圆状的凹槽和中间一排长方格的款式。班上女生选择的大多数是不切实际的蝴蝶形调色盘(我姐就是喜欢这种的)。

细味简单 ‧ 慢活空间

(图:星洲日报)

三姐弟情系家乡,在家乡居林小镇筑起了梦想,开了间小食馆“小居林生活馆”,也为垂垂老矣的家乡注入年轻的活力。这个“慢活”空间,让人在繁忙、紧绷的现代生活中,活出一种高品质、慢姿态的小空间。

老房故事多

(图:星洲日报)

最近,一间位于万挠、以“中式─马来─帕拉迪欧(Sino-Malay-Palladian)为建筑特色的近百年老屋,因面临拆迁频频出现于媒体上,吸引了读者的瞩目,更让人们惊觉,原来,在我们身边的老房古迹要消失是非常容易的,甚至不知不觉。为了让读者更深入了解这栋在战前就存在的建筑,〈活力副刊〉特别邀请UCSI大学建筑系助理教授张集强,以国家历史背景与房子价值分析,这老房子拥有的文化遗产保存价值。

敬那些年为马来西亚人民服务过的电话/公共电话

电信博物馆前身是建于1928年的电话交换局。(图:星洲日报)

没有网络及手机的时代,电话或公共电话就是大众相互联系的最快方式,因只有在特定场所能取得联系,所以旧时候,人们一旦相约好,便会准时赴约。通讯工具的设计转变,可说见证了我国,从英殖民时期到独立后的发展步伐,透露出不同时代风貌,并说明科技如何日新月异,改变了人与人之间的联络模式。

处理遗骨“幕后功臣”.拾金百无禁忌

当尸体和棺木烧成骨头及灰烬时,便自动从火化炉内送出,由“拾金”师利用钳子和漏勺区分骨头和灰烬。(图:星洲日报)

“拾骨”,就是在人去世后进行火葬或土葬15年后,选定吉日掘开坟墓,由拾骨师傅捡出遗骨,顺序把骨骸以坐姿(坐莲)方式置入“金斗瓮”(骨坛)中。

吉隆坡城市规划.潜力无穷.精彩可待

(图:马新社)

为追求进步及优质生活,城市化发展已成为全球趋势,就算已归类为城市,如我国首都吉隆坡,仍不断求新求变,避免与时代脱节。身为与世界接轨的重要城市,吉隆坡逃不掉快生活节奏及人口饱和,努力升级同时,其实也正面临着各式各样城市化问题。

【社会企业-慈善使命养成计划】这些企业很温馨.100% Project、EPIC、Grub Cycle创业历程

资金一直是从事慈善者的一大难题,由于缺乏稳定的收入来源,必须仰赖公众募款、政府拨款维持运作。然而当资金捉襟见肘时,整个运作就会陷入愁云,无法扩充转变或持续原有计划,只能想办法制造营收。近年来,我国开始出现社会企业(social enterprise),是以慈善目的为出发点的企业。这些企业本身有一个社会使命,用商业模式创造盈利,扣除运作费用后,再把利润投放到支助的单位和活动,让慈善活动能永续经营下去。

【社会企业-慈善使命养成计划】慈善事业永续经营

马来西亚全球创新及创造力中心于2014年4月份成立,培育更多年轻企业家和新兴企业发展。该中心也不断协助社会企业家,无形中影响很多年轻人萌生开创社会企业的念头。(图:星洲日报)

资金一直是从事慈善者的一大难题,由于缺乏稳定的收入来源,必须仰赖公众募款、政府拨款维持运作。然而当资金捉襟见肘时,整个运作就会陷入愁云,无法扩充转变或持续原有计划,只能想办法制造营收。近年来,我国开始出现社会企业(social enterprise),是以慈善目的为出发点的企业。这些企业本身有一个社会使命,用商业模式创造盈利,扣除运作费用后,再把利润投放到支助的单位和活动,让慈善活动能永续经营下去。

【鬼节话生死(一)】中元节话丧葬礼俗·死葬之以礼 ,祭之以礼

赵坤利的孩子赵裕旺(右)也跟随父亲脚步,成为福建道士。(图:星洲日报)

对操办丧礼、诵经的道士来说,任务却是要为亡者和家属带来解脱。他们被人信任,被人相信能牵引亡魂通往更好的世界。丧礼上唱诵的经文,或许就能被视为那头的语言。

马来西亚中元节,何止鬼节这么简单!

大仕爷回銮焚化把中元节庆推向高潮!

中元,历经百年不变的七月鬼节,万众膜拜亦非大山脚独有现象,街头巷尾都有民众遵照百年前的习俗,竖起大仕爷塑像卜选头家炉主,超渡无主冤魂,各个社区倡行善举以求顺境。

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