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【古晋笔记】蔡羽·布洛克家族的悲剧人物

如果约翰布洛克没有与其舅舅决裂,砂拉越第二代拉者也许就不是查尔斯(右二)了。(图:KCH Past & Present)

布洛克家族历史中,有一号人物被刻意忽略,他是约翰布洛克(Captain John Brooke Johnson-Brooke)。此人是第二代拉者查尔斯布洛克的长兄,一度是首任拉者詹姆士布洛克的“王储”(Rajah Muda),乃布洛克王朝第一顺位接班人。换言之,如果当年约翰布洛克顺利接班,那么砂拉越第二代白人拉者就不会是他的弟弟查尔斯,砂拉越历史也将改写。

【非常艳 】李天葆·香尘满院花如雪—林黛逝世54年祭

林黛最富于经典的60年代玉照。

大抵珠楼凤凰在,乐喧人语,团团围住一轮明月——记得总到7月,悼念一代影后,确实有的,从浓至淡,越久越是模糊。又或月深年远,怀旧风尚兴起,打开封尘礼盒,发掘沉埋多时的镂金蝉翼纱,方懂得惊艳是怎么一回事。

逐渐被遗忘的娘惹饭格……‧色彩绚烂的不锈钢饭格

(图:星洲日报)

旧时饭格色彩缤纷,并以大自然元素点缀,在食肆尚未林立及无塑料器皿的时代,多层饭格是家庭日常用品,用来盛放家常便饭,带到工作地点,填饱肚子。

砂拉越甘榜瑟拉索:秋千上吟唱古老赞颂

女祭司们在秋千上唱诵是非常庄严的过程,一旦唱错就要重新来过,因此要十分专心,外人不得骚扰。

比达友人是一个爱好和平、友善的民族,在他们的脸孔上,没有原住民常见的——大胆、霸气、傲慢的外表。

印尼加里曼丹·希布吉甘榜:Nyobeng比达友血祭头颅的丰收祭

比达友男人不管大人小孩在祭典期间都会裹上红布,红色代表血液、生命。

丰收节(Gawai)是砂拉越,甚至整个婆罗洲岛上达雅人非常重要的节日,因此也被称为“达雅节”(Dayak)。

原住民传统文化濒临消失·谁来保护与继承?

印尼加里曼丹希布吉村的Nyobeng丰收祭,全村的人都出动参与,这些小孩子就是未来的习俗继承人。(图:Bobo Kow提供)

原住民的传统信仰与文化,源自对大自然及生命万物的敬仰,那是他们千百年来在山林里,与大地共生共荣所得到的古老智慧。

【框里框外】谢林霖·角力的美丽身影

兰室是清末秀才吕鹰扬故居,离建成商行不远,门面3间左右对称,建材为德国砖,山墙是老街上保留较完美的一间。正中山墙上有老鹰的雕塑,两旁的山墙上则有“吕”字。

大汉溪中游的这一处河阶台地──大溪,早在清朝乾隆年间(1736年至1795年),就有汉人从闽南、广东到此开垦,与居住当地的泰雅人买卖。板桥林家来台的第二代林平侯死后,把家产分为“饮记”、“水记”、“本记”、“思记”、“源记”五记,取其“饮水本思源”,分别给林国栋、林国仁、林国华、林国英与林国芳5个儿子及其后代。

【非常艳】李天葆·昙花无计伴蝶舞

余丽珍有一部《摄青鬼乞米养孤儿》,演善良少妇,被妯娌凤凰女设计,爬到神楼抹祖先牌位,即中伏跌落而亡——庆幸腹中婴孩在棺里诞生,夜里她化为摄青鬼,向百姓乞求米饭,喂食亲儿……

【听弹琴】洪美枫·音乐艺术与文化该何去何从?

马来西亚的文化表演给游客的印象不外乎是一个文化大杂烩的舞蹈表演,而这类的舞蹈表演到底代表马来西亚文化了吗?

随着7月2日内阁名单完整公布以后,终于看到了“新政府”的完整面貌。当中艺术工作者最为关注的便是艺术与文化将会由谁掌管,其中的部署与方针又如何?

【昔约今城】郑锦华·异曲同音的育儿调

老辈人禁忌为睡觉时的宝宝拍照,怕对婴儿不利,造成胆小。

我大女儿与她丈夫出国期间,5个月大的女娃托给我太太照顾。二女儿经常会逗着外甥女玩,有一次,要用手去触弄女娃的脚底,我在旁的学生即时阻止,让我二女儿一时错愕。

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