文化空间

【非常艳】李天葆·过去的艳骨,未来的芳魂

《东西十日刊》封面梅绮。

年纪老大,“买椟还珠”的心态越发重了——像是旧杂志《东西十日刊》,内容无甚了了,不外是耸动的标题,“贱种阔少逼良为娼记”、“谋杀是否一种艺术”……

【听弹琴】洪美枫·我讨厌音乐

伦纳德.伯恩斯坦是犹太裔美国作曲家、指挥家、作家、音乐讲师和钢琴家。在音乐创作方面,他创作了多部歌剧与音乐剧,当中最著名的音乐剧便是《西城故事》(West Side Story,1957)。

《我讨厌音乐》是美国作曲家伯恩斯坦(Leonard Bernstein,1918-1990)创作的一组声乐套曲(Song Cycle)。这组套曲由5首短歌组成,以小朋友的角度叙述看待音乐时的感想。

【昔约今城】郑锦华·拖鞋底下的杂碎事

以拖鞋堆建金字塔式“堡垒”,“Baling Selipar丢拖鞋”传统游戏,在现今生活,逐渐少见。

旧年代的东方思想,向来都是男主外,女主内。香港社会,男人在外工作,西装皮鞋打扮,唯有休闲在家的时候,才会穿上拖鞋。男的悠闲在家靠女的在外打工养家,香港人会以“食拖鞋饭”形容这位男的靠女人吃饭。

【古晋笔记】蔡羽·布洛克家族的悲剧人物

如果约翰布洛克没有与其舅舅决裂,砂拉越第二代拉者也许就不是查尔斯(右二)了。(图:KCH Past & Present)

布洛克家族历史中,有一号人物被刻意忽略,他是约翰布洛克(Captain John Brooke Johnson-Brooke)。此人是第二代拉者查尔斯布洛克的长兄,一度是首任拉者詹姆士布洛克的“王储”(Rajah Muda),乃布洛克王朝第一顺位接班人。换言之,如果当年约翰布洛克顺利接班,那么砂拉越第二代白人拉者就不会是他的弟弟查尔斯,砂拉越历史也将改写。

【非常艳 】李天葆·香尘满院花如雪—林黛逝世54年祭

林黛最富于经典的60年代玉照。

大抵珠楼凤凰在,乐喧人语,团团围住一轮明月——记得总到7月,悼念一代影后,确实有的,从浓至淡,越久越是模糊。又或月深年远,怀旧风尚兴起,打开封尘礼盒,发掘沉埋多时的镂金蝉翼纱,方懂得惊艳是怎么一回事。

逐渐被遗忘的娘惹饭格……‧色彩绚烂的不锈钢饭格

(图:星洲日报)

旧时饭格色彩缤纷,并以大自然元素点缀,在食肆尚未林立及无塑料器皿的时代,多层饭格是家庭日常用品,用来盛放家常便饭,带到工作地点,填饱肚子。

砂拉越甘榜瑟拉索:秋千上吟唱古老赞颂

女祭司们在秋千上唱诵是非常庄严的过程,一旦唱错就要重新来过,因此要十分专心,外人不得骚扰。

比达友人是一个爱好和平、友善的民族,在他们的脸孔上,没有原住民常见的——大胆、霸气、傲慢的外表。

印尼加里曼丹·希布吉甘榜:Nyobeng比达友血祭头颅的丰收祭

比达友男人不管大人小孩在祭典期间都会裹上红布,红色代表血液、生命。

丰收节(Gawai)是砂拉越,甚至整个婆罗洲岛上达雅人非常重要的节日,因此也被称为“达雅节”(Dayak)。

原住民传统文化濒临消失·谁来保护与继承?

印尼加里曼丹希布吉村的Nyobeng丰收祭,全村的人都出动参与,这些小孩子就是未来的习俗继承人。(图:Bobo Kow提供)

原住民的传统信仰与文化,源自对大自然及生命万物的敬仰,那是他们千百年来在山林里,与大地共生共荣所得到的古老智慧。

【框里框外】谢林霖·角力的美丽身影

兰室是清末秀才吕鹰扬故居,离建成商行不远,门面3间左右对称,建材为德国砖,山墙是老街上保留较完美的一间。正中山墙上有老鹰的雕塑,两旁的山墙上则有“吕”字。

大汉溪中游的这一处河阶台地──大溪,早在清朝乾隆年间(1736年至1795年),就有汉人从闽南、广东到此开垦,与居住当地的泰雅人买卖。板桥林家来台的第二代林平侯死后,把家产分为“饮记”、“水记”、“本记”、“思记”、“源记”五记,取其“饮水本思源”,分别给林国栋、林国仁、林国华、林国英与林国芳5个儿子及其后代。

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