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鬼月有戏唱·从传统戏曲到歌台,越演越热

(图:星洲日报)

在歌台出现之前,七月普度的余兴节目是传统地方戏曲,至今也有不少地方邀请传统戏班演出地方戏曲,为好兄弟助兴。不管是歌台或传统戏曲,虽说表演给大士爷、好兄弟看,台下观众也乐在其中。

七月鬼节歌台登场!

郑桠铧在七月歌台亲身经历,也听过许多邪门的事,他强调只要一颗诚心,没有邪念,诸事就会顺利。(图:星洲日报)

强劲音乐下,福建歌〈兴旺发〉唱响大街小巷,又到七月歌台的季节。每年农历七月,各社区举办庆中元盛会,少不了歌台表演。不用多说,台下观众都晓得把第一排上座保留给“好兄弟”,阴阳两界共赏余兴节目。

世上只有猫猫好

香港北角“森记”一隅。

去年初,邂逅了香港电影导演赵良骏写的一本书——《七千零七夜恋恋书廊》,内容叙述了坐落在香港北角炮台山英皇中心地库——森记图书公司及书店主人阿璇的传奇性故事。

【昔约今城】郑锦华·七月迷思

街区设坛祭祀“大士爷”的“普度”习俗,与道教祭祀地官求忏悔赦罪存有不同的意义。

农历七月,传统俗称“庆赞中元”或“盂兰盛会”,民间称为“普度”或“鬼节”。七月十五,称之为“七月半”。

【非常艳】李天葆·千叶红莲,华丽正果

50年代初的李丽华,坐在茶餐厅的卡座里,一身职业女性打扮,西装翻领外套,两手叠放,自持有礼,只是回眸含笑,露出典型的娇媚模样——后面椅背坐的是张扬,极为年轻的张扬。青嫩白净的高个儿,是刚出道的男明星吧。影片叫《电影故事》,又名《错错错》,前者仿佛非常现代化,将片名放置到一种意境,不像3个错字,连成一线,暗藏警世通言。

【古晋笔记】蔡羽·成邦江路旅行公演

今年庆祝创校60周年的古晋中华第一中学。

二战以后,由古晋华社统筹统办的古晋中华中学(简称“中中”)经过数年的发展后,进入1950年代初期已经出现学生人数爆炸的现象,老旧的校舍和有限的校地不敷应用。1953年7月,林郁初校长上任后,提出筹建新校舍的计划,立刻得到各方的响应。

【听弹琴】洪美枫·人的声音:分类与训练

创作于1900年的歌剧《托斯卡》(Tosca)是普契尼(G.Puccini)最为人知的歌剧之一,其中咏叹调“献身艺术献身爱情”(Vissi d'arte vissid'amore)是一首非常感人也容易引起共鸣的曲目,因此很多年轻歌者喜欢选择演唱。一些意大利声乐学派的声乐大师认为,托斯卡这个角色的演绎必须由年过30并且有许多演唱经验的歌者担任,才能胜任(在声乐技巧上以及情感收放上)。因此,年轻歌者在拿起这个曲目之前,必须先好好评量其合宜性。

在西洋声乐理论里,人的声音按照声音的音域以及声音的音色,大致上可以分成女高音、次女高音、女中音、男高音、男中音及男低音。

艺术,“快”文化当道的一股清流

阿末扎基:大马不乏具有创意的艺术家,但大型的艺术馆很少,政府所给予的资源有限,限制了艺术的推广和发展。(图:星洲日报)

如今科技发达,您如何看待石版印刷这样的传统工艺在现今时代中所处的位置?您到过多个国家举办画展,您认为国外有哪些值得借鉴之处,能进一步将大马艺术普及化?

【非常艳】李天葆·映雪、红菱、白芙蓉

芳艳芬是50年代有名的粤剧花旦王。

唐涤生编导的《红菱血》,整个戏剧气氛颇有黑色电影色彩——50年代初,芳艳芬仿佛残留着舞台化妆的痕迹,粉白脸,胭脂猩红,在黑白片里看来,不过是黑漆漆,更增添某种幽森异艳。

【框里框外】谢林霖·建筑语言的辨识度

森林里常有小市集。

看歌手选拔赛,总是会听到导师提到声音的“辨识度”这个词,主要就是这个人一开口,你蒙了眼也可以肯定的叫出歌手名字──有可能是歌手表达的特有技巧,或是歌手本身声音的特质。建筑界里也有这样辨识度的高低上下。

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