艺文空间

【隆情岁月】李系德·制造歪脖国民的猛鬼戏院

中华戏院的英文名竟以印度名城马德拉斯(Madras)命名。(图:网络照)

远在“咸丰年代”,从茨厂街蝴蝶百货公司的后巷走去,有一间中华戏院。

回返的艰难与重启的对话.大马中文剧场书写的回顾与再问

1994年11月20日,一场名为的“扎根与奠基”的研讨会在吉隆坡天后宫大礼堂举行。多位来自不同地区、文化背景领域的前辈齐聚一堂,全方位探讨大马华社表演艺术的生存困境与前景难题。议题从表演艺术专业化、艺术工作者的认同与发展定位、演艺活动文献的重要性到文化建设的前瞻等;可谓90年代以来华社表演艺术首次大型的讨论事件。2003年为配合国庆戏剧节的“剧场与生活之间的互动”系列论坛,从剧场书写、创作、营运及社会参与等面向切入热议。虽然现场对话的关怀面向一直多倾向于为华社的民族认同与表演艺术前景堪忧所扰,但举凡聚首议论始终都是思潮与时代的见证。

为何回返?如何重启?

先说一件往事。我就读华小,有天冒出个疑问,为什么常常说我们有5000年的中华文化,我们的国家却只有不到50年的独立历史?5000年和50年之间掉落了什么?到了公立中学,读马来语的痛苦,感觉语言和身体之间非常遥远,心生抗拒,学习只是因为制度要求,并非本身需求。不免自我质疑,我们算不算“中国人”?在这里生活,不懂马来语,不和马来人印度人交朋友,我们能算“马来西亚人”吗?“算”的点要落在哪?肤色、语言、文化、居住?这样的疑问在长大后面临选举时被炒作的种族与认同议题,某种纠结难言的情感只能埋得更深。

林沛·隐喻

若能搭乘时光机器 回顾过往三生 在移月遥星下的容颜 一睹前世沧桑

贺唯恩·重新出发——泰国清迈昌龙村散记

(图:何慧漩)

山区生活困顿,拿得出待客的,似乎都含着血汗,扭出来成一杯苦水;可是那份真诚,令人感动。

【专栏】林惠洲·秋诗翩翩

秋,在金宝山伫立凝望了一整夜 等待我们张扬出谷的双翼挥洒风云会际的亮丽

谢双发·变态

终年在拔河,春夏和秋冬 大地景观在轮流替换季节 气候随情绪起落 阴晴不定,冷热无常

双重奏3.DUO III师生联展

一趟非洲草原之旅,激发许安在野生动物方面的创作灵感。

从建筑学到表演艺术的多元跨界

当小说家陷入想像空间,与自己作品中的虚构人物相遇,他们将发展出一段什么样的故事? 马来舞台剧《玄米立体声》(Stereo Genmai)带领你进入黑色迷幻奇遇,到梦境与理念的连贯空间里,发掘创作者与角色间的微妙关系。

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