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发布: 4:18pm 06/02/2020

方言传承受外在因素影响·语言变化属自然发展

杜佳伦(坐左三)与曼绒福州社团领导交流。左起为陈祖德、陈光良;右起为郭进光、丁增文及侯金宏;站者左起为林时兴及程进泰。
杜佳伦(坐左三)与曼绒福州社团领导交流。左起为陈祖德、陈光良;右起为郭进光、丁增文及侯金宏;站者左起为林时兴及程进泰。

(实兆远6日讯)近年来专注于研究闽东方言(福州话)语系的台湾公立中山大学文学院中文系副教授杜佳伦说,任何方言的传承都会受到地域、文化及不同生活用语等影响,以致在话语的用词、语调及音韵等方面出现了差异,这也属于一种语言的自然发展形态。

她举例,同样源于中国福州地区的闽东语系(福州话),因说福州话的人迁居至不同的地方,如台湾的妈祖、马来西亚的东马诗巫及西马的实兆远后,发展及传承下来的福州话出现了一些自然的变化,如用词、语调及音韵等。

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“出现‘变化’或差异的现象是语言自然发展的形态,没有纯不纯正,好与不好,或对与不对的定调,反之,它突显了一种语系发展的丰富文化,应该正面看待。”

她是于近期前来曼绒县对当地各种福州话语系,包括古田话、福清话及闽侯话进行抽样访问研究,接受星洲日报《大霹雳》社区报记者访问时,这么表示。

年龄层不同音调差别大

自2019年3月首次到访曼绒县进行研究访问,这次是第三次到访曼绒的杜教授举例,用语出现差异的现象,不只受地域、文化及在地化的影响,也受到年龄层的影响,比如她访谈了来自爱大华的老中青古田人,结果代表着3个年龄层的3名本地古田人,在用古田话说同样的一个词语时,在音调上就出现很大的差别。

也曾到东马诗巫做访谈的她举例,因诗巫的福州人族群中以闽清人居多,因此当地古田人说的古田话,受到同属福州话语系的闽清话同化或影响,当中只有年龄较大古田人,说的古田话会比较“正统”,反之中青年一辈的古田话,已在自然的发展中,变调成闽清话了。

她说,同样的情况也出现在曼绒县的福州人社区,因曼绒县以古田人居多,因此在爱大华及实兆远等多个华人新村,当地年轻一辈的闽侯、闽清或福清人说的闽侯、闽清或福清话,多少受到古田话的影响,无论是用词或语调都倾向古田话。

“在马来西亚传承下来的福州话,无论是诗巫或曼绒,也多多少少受到在地环境的影响,如某些用词已发展出属于“马来用词,福州话说法”的现象,而这些都是语言的自然发展,非常有趣及多元,值得研究。”

诗巫曼绒传承闽东语系

她说,如今还传承着闽东语系,说着福州话的地区,除了中国福建的福州及闽东地区之外,主要的就是在台湾的妈姐群岛、马来西亚的诗巫及曼绒。

负责接待杜教授的曼绒古田会馆七条路文物馆主任林时兴说,该会馆非常欢迎杜教授的前来,也非常期待其论文研究。

出席活动的曼绒福州乡团代表包括曼绒古田会馆会长陈光良、秘书陈祖德、乐龄组主任林宝年、理事程进泰、乐龄组理事林华光,曼绒福清公会会长郭进光、总务丁增文及曼绒闽江联欢社社长侯金宏。

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