坦白说，我们一般对沙巴砂拉越的华人传统文化概况所知甚少，那是天然资源丰饶的大山大水大土地，中华文化的支流在这片大土上温婉开花，零零落落不太热闹，但却有许多坚韧的美丽。歌仔戏、粤剧、舞麒麟，以及其他角落里头默默坚持的个人和团队，这些文化传承者用时间换得的，不是西马表演艺术的瞩目和喧哗，而是默默耕耘、自在坚持的动容。

古晋：遇见歌仔戏．〈艺声闽剧社〉

在马来西亚，或许大家对闽剧的认识多来自当年热烧的台湾歌仔戏，真正在歌台看过闽戏的观众想必不多。但在古晋，却有一个艺声闽剧社坚持了50几年，自立更生，以业余姿态演了一出又一出闽剧，全盛时期演出的剧目超过200部，也曾自组舞狮团参与游行庆典，历经不同形式，人事几翻更迭的剧社，沿途虽然风雨不断，但也坚持走到今天。

艺声闽剧社于1952年正式注册成立，过往的年代没有太多休闲娱乐活动，闽剧爱好者因爱好相同，常常聚在一起，遂提议成立剧社。第一出闽南剧〈九重天〉是应广泽尊王诞辰邀约演出，剧本有了、演员有了，唯缺服装道具，后来终于筹获经费，得以顺利登场，这一演，就演了半个世纪。

艺声闽剧社导演周贻山从40年代末期加入剧社，至今已是70来岁长者，说话温柔秀气的周导，依然活跃，每逢有演出邀约，他就会召集大家演出，宛若剧社的大家长。

和其他传统戏曲文化，闽剧不是年轻人热爱的活动，而今闽剧人才逐渐凋零，剧社内同仁都是业余参与，也各有各忙，有时候也面临演出在既却没有演员的窘境。文化传承的路，委实不容易。

山打根：医生也是粤剧伶人．〈平民剧社〉

在山打根老街上有个平民剧社，历史由来已久。专唱粤剧的平民剧社成立于1927年，彼时沙巴和砂拉越是北婆罗洲，剧社同仁是一群中国南来的热血青年，当时正值抗日战争，牵挂祖国的青年们遂发起义演筹款，筹获的款项寄到中国支援抗战。后来日军获悉剧社目的，列入黑名单，勒令停止所有活动。剧社于战后重组，运作至今，剧社一般上都接慈善义演，庙宇、福利机构、社团会邀请剧社演出，每年的大型演出就属华光师傅诞演出最隆重。

剧社里头有名旦冼珊梅，平日是个医生，舞台上摇身一变粤剧花旦。说得一口漂亮华语的冼医生是广东人，家里经营唱片行，从小在家听老爸放粤剧，耳濡目染，“天天听，耳朵就习惯了，兄弟姊妹6个，每个人都会唱。”

毕业回来还没找到工作，就到平民剧社听粤剧，1981年正式加入，1986年开始上台演出，她还记得正式演出的第一个剧目是《游龙戏凤》。加入剧社后师傅很爱挑她演花旦，有人不服，她不爱闲话，于是离开剧社，一走就是10年。10年后剧社人更少了，她还是想演，又回到熟悉的舞台上。

冼医生慨叹，剧社成立80余年，老师傅相继去世，年轻人不爱粤剧，剧社因应时代改变，演出时挑选的剧目不超过20分钟，也挑些白话易懂的剧目，贴近观众。粤剧在沙巴不算活跃，剧社团员也都属业余玩票性质，青黄不接，冼医生今年收了几个年轻弟子，很开心，粤剧的承继总算有了新希望。

斗湖：客家麒麟后继有人．〈客家公会文化组〉

一般人或许都看过舞狮舞龙，但对西马民众来说，听过舞麒麟的人大概不多。舞麒麟是客家传统习俗，和舞龙舞狮一样，逢有节庆起舞，吉祥生瑞。西马不多见的舞麒麟，在沙巴却颇为普遍。

斗湖客家公会的麒麟师傅刘运强小学即开始跟老师傅习舞麒麟，舞麒麟多年，现在他也成了麒麟师傅，在社团里头教授舞麒麟。相较其他传统文化，麒麟团不是老人团，感兴趣的年轻人颇多，“我们团有30几个人，大部份都是年轻人。”

刘运强平常从事汽车美容业，业余到公会舞麒麟，平常若有邀约，他就召集大家练习，曾参与不少义演的麒麟团，也曾率团到中国演出交流。刘运强继承的是香港舞麒麟文化，麒麟舞起来不容易，但文化传承不管难不难，也不管是不是同籍人，只要有兴趣，刘运强都愿意将舞麒麟发扬光大。