倡建麻坡华人历史文物馆

2011-07-10 10:05

倡建麻坡华人历史文物馆

搜集“孙中山与柔佛”的资料,惊叹于麻坡华人的重要。孙中山不仅确实有到过麻坡,而且麻坡实是当时柔佛革命派势力的核心地。柔佛最早的反清组织“救国十八友”,就在麻属东甲成立;柔佛最早的同盟会分会及其外围组织启智书报社,也都是在麻坡由刘静山等人创立。柔北麻坡同盟会志士与马六甲沈鸿柏、森美兰邓泽如等人联成一气,积极筹款资助孙中山的革命事业,并严正责斥陶成章等的“反孙中山运动”,是辛亥革命前后,矢志效忠孙中山之坚固阵营。

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为对柔佛各地同盟会党人有一概览的了解,特从1920年代林博爱总编的《南洋名人集传》第一集和第二集(分上、下册)中,做了一个粗略统计。从中得知,柔佛同盟会志士总共有36人。这些同盟会成员全是南来新客,不论是南渡投靠亲戚家人,或是白手兴家,彼等参加同盟会之时,大抵都还很年轻,仅是20来岁、30岁的热血青年。在行业上,他们大部份与经营土产买卖、投资橡胶园种植实业有关。这批新兴华商的崛起,并积极投入孙中山革命的大时代潮流,为柔佛华人社会权力结构的替代变迁拉开了序幕。

《南洋名人集传》前二集述及柔佛这36名同盟会志士之中,仅麻坡一地,就占了18人,居50%之强。其次是峇株巴辖(6人),新山、居銮、丰盛港各有3人,昔加末2人,哥打丁宜1人。值得留意的是,除了麻坡,柔佛其他地区的同盟会成员大部份都是在外地(例如新加坡、芙蓉、吉隆坡、麻坡等地)已加入了同盟会,之后(有不少是在辛亥革命之后的数年)才迁移该地发展的。唯独麻坡同盟会志士,除了2名原本就是在中国进行反清革命,事败南逃至麻坡继续宣扬革命,以及仅有1名是外地已入会者之外,其余的15人都是麻坡在地入会的同盟会志士。由此可见,麻坡实是柔佛革命派的大本营,引领柔佛境内追随孙中山革命事业之风骚。

值得注意的是,这些革命党领袖,又大部份是麻坡华文现代式学堂的主要倡办人。民国肇始,1912年倡办的麻坡中华学校(亦即今之中化前身),其主要倡办人和校务实际的推动者多是启智书报社的执事及革命党人,其中尤以刘静山出力最多。麻坡中华之创立,乃打破方言帮群的山头主义,不分畛域招收学生,以华语教学,是柔佛首间以贯彻孙中山三民主义思想,宣扬共和政治思想而创办的华文学校。

事实上,日本侵略马来亚以前,伴随橡胶种植业兴起,麻坡华人不仅比柔佛首府新山为多,而且在经济和文教上一直是柔佛华社之“龙头老大”。1930年,宋蕴璞《南洋英属海峡殖民地志略》记述的新山只有“街市五、六条”,但当时的麻坡却是“柔佛邦最大之商埠,居民约2万人,有街市六、七条”。在华教方面,新山宽柔学生只有一百余名,反观麻坡,已有六、七间华文学校,麻坡中华学校有300余名学生,而且已建立了中学,化南女校也有学生200余人。抗日筹赈期间,麻坡才真正是新马筹赈模范区。武汉合唱团巡回义演,麻坡所捐资义款是全马之冠,达24万元,是新山筹赈所得的8倍。惟日据时期,麻坡华社精英亦惨遭杀戮。

资深报人郑昭贤在“孙中山与柔佛学术研讨会”上呼吁,希望麻坡有识之士也能像新山学习,在麻坡成立一间麻坡华人历史博物馆,以传扬麻坡先贤关心民族命运、热爱民族文化的精神。我以为,就历史的厚度来看,麻坡肯定是有这个条件的。


 
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