讀者陳成意針對拙文〈不要逼祖先吃素〉在《星洲日報．溝通平台》發表言論，向我討教。本來不想回應這類文章了，可是一些朋友來電或短訊叫我一定要回應之。

中華傳統祭祖是“敬神如神在”。祭祀前必須先請神（祖先），古代是向南方請神，現在是在家門口外燒香請祖先到來，然後卜杯（投）問祖先到來了嗎？最後又卜杯問祖先吃飽了嗎？祖先吃飽後就焚燒紙錢，把祖先送回天上。我們通過傳統儀式，絕對相信祖先是到來享用祭品的，這是一種“精神”！至于祖先是否真的有來享用，那又是另一個問題。所以陳君置疑一個人死後能不能享用後人供奉的食物，對我們而言，這根本就不是問題。

陳君認為動物都不會很快樂、很輕鬆地讓人宰殺。這個問題放在植物方面呢？植物會很快樂、很輕鬆地讓人連根拔起、切割、采摘嗎？我相信一切生物若有知，都不會快樂輕鬆地接受。

他說不反對我的葷食祭祖，只是不要單單為了祭拜而刻意奪取一條生命。

我們的傳統是為了祭祀而允許殺生的。殺生祭祀有神聖的意義，《禮記》有“朝踐”和“饋食”之禮。前者以血腥的祭品放在香蒿上焚燒，氣味中夾雜火光，這是用氣味報神，教育人們不忘始祖。後者以黍稷和肺首心及兩壺酒和鬯酒，這是用來回報魄的，教育人們相愛，上下都用人情處事。這是禮的至極。

他說以素食祭祖是愛心，並不是強迫之意，並沒有用槍強迫家人一定要用素食祭拜，而是耐心解釋其原因和觀念。

有沒有強迫，我不想爭辯，大家不妨去看我的舊文章就可知了。其解釋的原因和觀念，並不是絕對真理，這一點大家必須清楚。某些宗教師對中華傳統民俗經常歪解貶低，于是某些人被誤導了，許多人在看了我的文章才知道原來真相並非如此。

他說如果逝者了解素食意義，他相信逝者會開心地接受這份美味的飯菜與溫暖的愛心。

這叫做自以為是！要就生前跟長輩解釋原因，影響他們吃素，不然死後才自以為是地說他會接受，未免自廂情願了一點。倘若陳君的說法可以被接受，那麼我們也可以向素食的逝者解釋葷食的原因觀念，讓逝者了解祭葷是古代的神聖禮儀，我相信逝者也會高興地接受葷食的飯菜與溫暖的愛心了。因為這不叫做“強迫”！

新加坡九大宗教組織在聯辦宴會時，來自台灣的某宗教師強調不要殺生，以素宴最好。結果引起其他宗教反對。最後宴會有葷有素，皆大歡喜。此宗教師就是以為素食最有意義，大家都應該會高興地接受。可是在人們反對下，他只好收回成命。友人也向我投訴說人們在辦葷宴時，都會尊重素食者而另備素席。可是辦素宴者，何曾尊重葷食者而另備葷席呢？難道葷食者無需尊重，他們會很樂意地接受素食？

任何宗教、風俗、人士（包括逝者、葷食者、素食者）都應該獲得尊重。拙文的目的就是告訴大家學習尊重人家，不要將主觀的觀念強加在人家的身上。只有尊重，我們的世界才會更加溫馨和諧！

（星洲日報／田野行腳‧李永球）