周年祭遇到闰年

2013-05-06 08:00

周年祭遇到闰年

几位朋友包括殡仪业的人士经常问我一个棘手问题,即逝世后第一年的忌日(小祥,通称周年祭、对年),如果遇到闰年,应该是13个月,还是12个月做周年祭呢?这个问题曾经在这里谈过,但还是面对众说纷纭,莫衷一是的困惑。

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周年祭遇到闰年在我国引起两种不同意见,民间有“死人无闰”这个说法,一说无闰即是不计算闰月,比如去年农历三月初十逝世,去年有闰四月,那么今年做周年祭时,不可做三月初十,而是二月初十。即只计算12个月为准,闰月不计。另一种说法也是不计算闰月,以上述为例子,去年农历三月初十逝世,闰四月不计算在内,周年祭依然落在今年的在三月初十,这种算法共13个月。同一个“死人无闰”,却有两种不同的计算法,真的众说纷纭。

唐朝《通典》一书对于丧事遇闰,收集了历代专家的说法,也是众说纷纭,比如:“议者称,三年之丧二十五月,遇闰之年,便二十六月。三年之丧,不应以闰为月”、“礼称三年之丧,十三月而小祥,二十五月而毕……是为有闰则十四月而祥,二十六月而除。”、“‘以闰三月五日死者,当以来年何月祥?何月为忌日?’……自然当以来年四月小祥,明年四月大祥也。”、“‘国太妃以去三十年闰六月二十八日薨,未详周忌当在六月?为取七月?’博士丘迈之议:‘闰月亡者,应以本正之月为忌。谓正闰论虽各有所执,商议为允。宜以今六月为忌。’左仆射建平王宏谓:‘迈之议不可准据。按晋代及皇代以来,闰月亡者,皆以闰之后月祥。宜以来年七月为祥忌。’大明元年二月,有司又奏:‘太常鄱阳哀王去年闰三月十八日薨。今为何月末祥除?’下礼官议正。博士孙休议:‘寻三礼,丧遇闰,岁数者没闰,闰在周内故也。鄱阳哀王去年闰三月薨,月次节物,则是四月之分,应以今年四月末为祥。’”(按:古籍上的丧礼月数如十三月、二十五月为虚数,实际是12个月、24个月,余者类推。)

《通典》记载的有说12个月做周年祭,但多以13个月为准。“遇闰不计”的解释是闰月不计算,必须13个月做周年祭。尤其在闰月逝者,如闰三月逝世,此闰月不计,当做四月论,当在翌年的四月做周年祭。这一点,我国是将闰月当做本月来计算,如闰三月逝世,翌年三月做周年祭。

这个问题特地请教了台湾丧葬文化权威徐福全博士,他说,中国历来的经学家皆主张丧期以年算者(带孝期超过一年者)不计闰,以月计者(带孝只数个月不超过一年)数闰。但在闽南地区,很早以前五服之丧期皆将闰月当做一个月算,台湾地区居民大部份来自闽南,其礼俗亦沿袭自闽南,因此清代台湾地方志皆明言,丧期逢闰要计闰扣除,即所谓死人无闰月。故去年三月初十亡者,因去年闰四月,他今年二月初十就做对年,不过新忌(大祥、三年祭)仍回归本月,要在明年的三月初十做,以后年年如此。

回来看看我国的习俗,除了前述两大类的“死人无闰”外,一位戴女士告诉我其母跟她说“死人直,死人直,要做正日”,意思为死人的性格很耿直,其忌日一定要做逝世那天的正日,不然换了其他日子,他就不懂得到来享受祭品了。此外,我特地专访了怡保龙头岩李修芳道长及居銮万丰坛罗道长,他们异口同声说,不管闰月,做回正日,如上述例子就以今年三月初十为周年祭。

综合上述,周年祭遇到闰年,台湾方面是提前一个月,12个月做周年祭。中国古籍记载有说不计闰,13个月做之。我国应该有个统一的周年祭,我个人建议闰月不计以13个月为准,一切均做正日,当然阁下要提前一个月做也是没问题的。

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