安息有时之最后的仪式【三之二】:丧葬礼俗化繁为简‧长生店服务巧转型

2016-06-29 23:40

安息有时之最后的仪式【三之二】:丧葬礼俗化繁为简‧长生店服务巧转型

葬礼习俗向来是“各处乡村各处例”,当老一辈的去世后,许多传统礼俗已经随着入黄土里,年轻一辈没有记载可参考,再加上面临如今这样样讲求快速、便捷的时代,葬礼越发简化,人们再也不知葬礼意义何在。
福祥发长生殡葬服务是家族生意,目前由(左起)郭凤玲、朱丁酉、朱金华和李依鎇继承。 (图:星洲日报)

葬礼习俗向来是“各处乡村各处例”,当老一辈的去世后,许多传统礼俗已经随着入黄土里,年轻一辈没有记载可参考,再加上面临如今这样样讲求快速、便捷的时代,葬礼越发简化,人们再也不知葬礼意义何在。

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葬礼习俗向来是“各处乡村各处例”,当老一辈去世后,许多传统礼俗已经随着逝者埋入黄土,年轻一辈没有记载可参考,也为了便捷而将一切简化。因此,传统的长生店从以前的只卖棺木与抬棺入葬的服务,到了今时今日已变成“一条龙”服务,以现代术语来说,葬礼,从以前是一条村的人分工合作的事,如今已变成是长生店与殡葬业者在包办的“event”。

雪兰莪州沙登新村是马来西亚第二大的华人新村,以客家人居多。从大街拐进巷口就是纯朴的新村木屋风景,角头间的福祥发长生殡葬服务经营了三十多年,一直没有挂上显著的招牌。白色的新村木屋,白色的挂牌上只写着电话号码,只有屋旁同样是小小的电话号码牌上,写着小小的“福祥发长生殡葬服务”。

人称“伊面”的李依鎇说,“'住家经营'是这样的,我们一直以来都没有招牌。”这一行24小时on call,所以,招牌可以不挂,电话号码却一定要挂上,才能随传随到。

她是福祥发的媳妇,与丈夫朱金华、大伯朱丁酉和二嫂郭凤玲继承了祖业。这里还有一些老师傅掌握了“绑杠”的技术。高高瘦瘦,一脸敦厚老实的朱金华说,现在已经很少人会绑杠,六七十岁的老师傅学到的技术,到了年轻这代已经没有人要学,“一定会失传的,我唯有自己尽量学。”

绑杠,是用粗厚的大麻绳,将棺木绑在两根长杠的中间,挨着头部一道,挨着脚部一道,两边的长杠,一根至少前后6人抬,倘若路程远,抬杠人不仅12人,因为棺材老沉,遇上地面不平坦的墓地,棺材就需要靠绑杠技术与抬棺人才能将先人送到坟前,再将棺木放进墓穴中。

绑杠的绑法有几种,除了在棺木上缠成如锡克男人在头梳成的一髻而称为的“吉灵头”以外,其他的绑法,他们都叫不出名字来。每个绑法都不用打结,却能稳稳的将棺木固定。

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棺木到了墓穴,长杠搁在墓穴边缘,几个抬棺人用力抓紧大麻绳,彼此之间的默契达成,就缓缓松开麻绳,棺木在粗大的麻绳承托下,缓慢降落,此时,粗大的麻绳就收回上来。然而,由于掌握绑杠技术的师傅日益减少,没有绑杠老师傅的地方,唯有动用吊车代劳。

胭脂木梅花棺,土葬首选

以前,中式的棺木一定要绑,两根长长的木杠,不懂是来自什么树种的材质,细而长的一根却很耐重,那些长杠他们用了数十年,称得上是福祥发的老古董,与粗大的麻绳一样,是不可或缺的工具。

传统的中式棺木,叫梅花棺,是用胭脂木做成的,重量可达吨,加上外形圆滑,边缘无角,光是靠人手根本扛不上山坟高的墓地。所以,棺车到达平地后,就要抬棺师傅以劳力运送棺木。

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梅花棺,是传统的中式棺木,比起造型新颖的西方棺木,梅花棺的造型看起来诡异多了,可它的价格却很昂贵,从前的大富人家都指定要它作为最后的安身之所。因其木质非常耐,埋葬在土里四五十年不会腐化,即使现今土壤变质,也至少可耐20年,非常适合用来土葬。

梅花棺售价昂贵的原因,是因为其用一整个树桐以人手慢慢刨出来,每个步骤都得人工完成。一副胭脂木梅花棺,两三个人分工合作,约一个月时间才造成。由于胭脂木湿气重,棺木完成组装后,必须自然风干才能漆上光油。

如今,懂得制作梅花棺的老师傅越来越少,且多在小埠营生。福祥发以前也有老师傅做梅花棺,自从老师傅过世后,屋后只剩下工具。

长生店从散装到“一条龙”服务

福祥发长生殡葬服务由朱金华、朱丁酉的父亲创业。在父亲的年代,长生店是“散装”生意,只卖棺木。主家来这里选了棺材,告知出殡的日期与时间后,长生店就把棺木送到治丧处,待出殡时才去运送棺木到墓地。

至于贡品、冥纸、诵经师父、孝服等事,长生店会告诉主家到什么地方去买。 “几十年前,一个人往生了,办起葬礼来就是一条村的事。邻居知道哪家办丧事,就会不约而同的聚在一起分工合作,有人缝孝服、有人负责煮食、有人负责协助收帛金等。”

可社会都市化后,人是孤独的活着。家里有人往生了,再也没有人献身协助,唯有找殡葬公司一手包办,因此,长生店也要改变营业方针才能存活。福祥发从仅提供棺木服务,到了朱金华这代,已是“一条龙”服务,从礼仪师、陀螺被、灵堂、帐篷或殡仪馆、传统寿衣、孝服、贡品、僧尼或道士、关怀服务专员、乐队、出殡交通、面巾纪念品、唁慰录与帛金箱、杯装饮用水和花生都要协助主家安排妥当,朱金华说,以现代的术语来说,葬礼就是包办一个“event” 。

如今,要学的东西多了,更广泛了,但对主家来说是好事。家属面对亲人过世的心情与精神难免会受到影响,提供一条龙的服务,可以为主家处理琐碎事,好让往生者能够带着安详的仪容到西方极乐世界去,同时,也让来瞻仰仪容的人能心安。

朱金华刚开始接手父亲的生意时,看到往生者的遗体,要碰触时会感到害怕,日子久后,他的心态变得单纯,纯粹是为了让往生者安详,让生者心安。接到案子后,他需要先替主家处理往生者的“葬纸”(Permit Kubur)后,才能帮先人换上生前交代要穿的衣着。替往生者换衣要有技巧,没做过的人做不来。 60岁以上的往生者要穿寿袍,60岁以下的,无论男女都可以穿自己的衣服,唯避免喜气洋洋的红色,男的则可选西装。

倘若往生者是不慎在家中摔倒,就要让遗体平躺在床上,才清理遗体。换上干净的衣服时,口里须念念有辞,内容大约是请往生者安心上路,不要挂念,不好的东西都带走,好的留给子孙。接着,遗体就交给二嫂郭凤玲来化妆。

防腐的部份,可选择注射防腐剂或放干冰,两者的分别在于前者比较持久,而放干冰只能耐30小时,时间一到,就要加干冰。家属需要注意的是,上孝前,要先除去身上的珠宝金饰,因为佩戴珠宝首饰一般是在喜庆的场合,丧事,得庄严。

基督徒鲜少拜祭忌讳

葬礼需要办多少天?李依鎇说,“各处乡村各处法,福建人注重单数,从往生那天开始算起至出殡日,单数日出殡,此外,福建人会在棺材下供饭一满碗,竖筷子一双,筷端插鸡蛋,称为'倒头饭',这都是福建人的习俗。”然而,这些礼俗只有老人家才知道,年轻一辈,除非看过记载,否则都不清楚。因此,他们会先聆听与了解主家的需求,然后再解释自家的做法,彼此商榷该如何进行。

人往生安葬后,第一年要做生忌,即“阴​​寿”,即往生者的出生日,接下来则是在往生者过世的日期做死忌。传统的华人因认为坟场墓地是阴气重的地方,若不是为拜祭,是不会平白无事去“探访”先人。

然而,基督教徒一般没有忌讳,只要挂念先人,就会到坟前去探访。

此外,还有一项“拾金”,即捡骨的迁葬仪式,是在往生者安葬至少10年以上,等遗体腐化后,家属选一个吉日掘开坟墓让拾骨师傅捡出遗骨,然后用冥纸蘸上檀香粉,把骨头上的泥土擦干净,再用红布把每一节的骨骸包起来,换上新的寿袍后,由儿子扣上纽扣,然后覆盖贵人符,重新放在新的棺木里。

然而,福祥发也遇过有些遗体过了十多年还是没有腐化,此时,就要将遗体包起来了。 “需要'拾金'的,多是因为坟墓年久失修或积水,家属认为会影响风水。”也有的是因为后辈迁移他处,先人各葬在不同的地方,为方便拜祭而将祖先拾金,集中葬在同一地点以方便永祀。

居家版的遗体护理

准备清洁的衣裤或寿衣、脸盆内装热水、毛巾数条、清洁手套、纸尿裤或看护垫、塑胶袋、化妆包。

●清洁时执行要点

1.使用温热毛巾擦拭遗体,根据医学报道,人在往生后8小时内还有听觉,所以家属可以一边擦拭身体一边告诉往生者正在为他/她做什么,把对方当成活着时一样,或说些能让对方安心离开的话,以及表达感恩。

2.为了预防大小便失禁而污染遗体,在清洁后可以为往生者穿上纸尿裤,入殓时可将纸尿裤移除。

3.为避免因擦拭遗体时的翻动,而造成口、鼻秽物流出,清洁时可在头、颈、肩下,垫上大毛巾以利擦拭及避免秽物弄脏衣物。

●更衣

1.人体死亡后肌肉会松弛,造成大小便的渗出或胃内秽物流出,且在6到8小时后,遗体会渐渐产生僵硬的情形,导致穿衣不便。若方便的话,请在亲人往生后立即执行遗体的护理工作。

2.遗体若要移入冰柜,请准备两套衣物,做遗体护理时穿着生前常穿的或喜欢穿的衣物即可。大敛时再换正式衣物,以避免遗体移入冰柜而损坏衣物。

●阖眼

若往生者眼睛未全阖闭,可在耳旁说一些让他/她安心的话,然后用指尖在眼皮上向下轻压一下,或可用毛巾热敷眼睛或用手轻按敷,可使双眼自然闭合。

●阖嘴

1.如往生者有使用假牙,在往生后可将其置回口中,使相貌完整。

2.往生者有张口情形,可将枕头置放在头下,然后将毛巾卷成轴状置放在下巴处,将下巴顶上使嘴合拢。或使用毛巾、布条托绑下巴,并在6到8小时后移除毛巾。

●其他

1.若往生者有​​水肿破皮现象,可使用尿布垫或毛巾,将水肿部位包起来,预防渗出液渗湿干净衣物。

2.必要时,可帮往生者化个淡妆,使其相貌看起来较为柔和红润,宛如在世时一般。

●遗体的变化

逝者体内一切活动停止后,通常会发生以下的变化:

1.体温下降:最初每小时下降0.6至0.8℃,10个小时后每小时下降1℃,24小时后体温完全消失。

2.尸斑产生:体内循环停止,血管内之血液由其本身之重量向身体较低之毛细管中沉降的现象。

3.死后僵直:死亡后全身肌肉呈现弛缓,其后因缺氧导致肌纤维收缩,产生僵直现象。

4.自溶现象:呼吸停止后,体内的酵素便开始加强组织之水解作用,所以会产生一种无味的液体。

朱金华解说,梅花棺是用树桐以人手慢刨出来,每个步骤都得人工完成。 (图:星洲日报)

粗厚的大麻绳用作“绑杠”。绑杠的绑法有几种,每个绑法都不用打结,却能稳稳地将棺木固定。 (图:星洲日报)

往生者的寿袍,女装的寿袍色彩较粉亮,扣子以锦绣花边制作。穿上寿袍后,身上还要盖上红色或黄色的锦被。 (图:星洲日报)

传统的中式梅花棺需要用五寸多长的铁钉来进行“封钉”仪式。封钉,又称“封棺钉”、“封棺”、“安钉”。在僧道的指引下,往生者亲属用榔头作势以铁钉封住棺木,僧道会念诵吉祥话,希望为丧家带来福分。有些地方认为封钉有煞气,所以孕妇或3岁以下的孩童必须离开会场。 (图:星洲日报)

 


 
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