汶莱西部的诗里亚，自1929年发现数亿桶的油田后，这里从农业国变成超富有的石油国，在石油价格高涨时代，汶莱成了区域国家羡慕不已的国度。

因为有石油做经济基础，汶莱成了真正的福利国，无论打工经商、买车置业、日常买卖都不用缴税，政府用取之不尽的石油收入让全民享有免费教育、生病了还有国家付费治疗、每年斋戒月时大开国库，为国内所有弱势群体派给数万汶币的援助金，最少都拿到4000汶币，新闻与图片占据该国各语文报章封面与内页，人人对汶莱皇室感恩戴德，伊刑法反而显得不太重要了。

不再发新准证
仅有3所大教堂

汶莱国土内有3座教堂建筑物，教堂的顶端都耸立着十字架，但教堂外观并没有任何宣扬基督教的标语。（图：星洲日报）

不过在日常，汶莱基督教徒对伊刑法的感受特别深刻，较早前有汶莱网民在社交媒体上贴文，要求美里市政府拆教堂的新闻，在马来西亚的新闻版面闹得沸沸扬扬，该网民认为美里市内的教堂不顾汶莱穆斯林的感受，在教堂外展示赞美耶稣、上帝的标语，是不尊重穆斯林的表现。

这起小风波经已落幕，然而汶莱超过30%的非穆斯林是否依然享有宗教自由？汶莱有没有庙宇、基督教堂？

汶莱地广人稀，全国人口约40万人，穆斯林占了人口的67%，佛教徒13%，基督徒10%，以及其他宗教信仰者10%。记者在华人餐厅购买食物时，遇见了一对来自砂拉越州，在汶莱生活了55年的老夫妇。老夫妇是基督徒，于是谈起了汶莱基督教徒的状况。

老夫妇说，汶莱较大的教堂只有3间，即圣安德鲁（圣公会）、圣乔治（天主教）和圣约翰（位于马来奕）。

旧有教堂准证可获保留

“政府已经不会再发出新的执照建新教堂，而这之前就建有的教堂或教会执照则可获得保留。”

老夫妇去的教会并不是独栋典型的教堂建筑，而是店屋式教会。他们说，店屋式教会的准证虽也获得保留，但却也只能保持原状，不能申请扩建成教堂。换言之，汶莱全国仅有三栋拥有独立建筑物的教堂，而且不会增加。

记者亲身前往位于汶莱首都斯里巴加湾市区的圣安德鲁和圣乔治，发现2所教堂位于伊斯兰刑事法庭斜对面的一条岔路上，相互对望，只有几步路的距离。

教堂建筑物顶端都悬挂着十字架，墙上未见任何基督教标语。记者在星期五中午前往，由于圣乔治教堂是天主教堂，因此当时有不少天主教徒在教堂内进行弥撒，圣安德鲁则一片宁静。

户外购物中心禁圣诞装饰

老夫妇说，汶莱的基督徒被允许在教堂内或自家“低调”地庆祝圣诞节，惟不获允在户外或购物中心等，布置圣诞节装饰、送圣诞卡…………否则将被指冒犯穆斯林，甚至触法，因为汶莱的法令并不允许宣扬伊斯兰之外的宗教。

伊刑法也规定非穆斯林不可向穆斯林或无神论者宣教。犯罪者可被判罚款2万汶币，或监禁最高5年，或两者兼施。

除此之外，汶莱政府也与我国计划落实伊刑法的伊斯兰党看齐，宣布19个单词专属伊斯兰，禁止非穆斯林使用，这项禁令也限制了该国基督徒使用马来语版圣经的自由。

前苏丹下旨永久保留
仅一华人神庙受承认

除了基督教，汶莱也有不少华人信奉佛教和道教。

但是，全汶莱只有一间百年华人神庙————腾云殿是受政府承认的庙宇。当地居民告知，除了腾云殿，汶莱当地也有一些住家式的神坛或佛坛，但是都没有获得正式注册，一旦遭到告发，执法单位将上门取缔并查封。

位于斯里巴加湾市坐落在市中心的腾云殿，周边环绕着建筑风格新颖的高楼，腾云殿的古色古香在该处特别显眼。而腾云殿作为汶莱最具代表性的佛教膜拜场所，是汶莱佛教徒相当重要的精神寄托，因此百年来香火鼎盛。

不允许兴建新庙宇

“这是唯一一间华人神庙，也是前苏丹下旨永久保留的百年古迹，也因为苏丹的御令，这间神庙才得以保留。”当地一名华裔汶莱人对记者说。

与基督教堂的命运一样，汶莱政府已经不再允许兴建任何新的庙宇。

汶莱穆斯林不庆祝情人节

节庆方面，汶莱穆斯林向记者透露，当地人几乎不庆祝情人节，情人节期间也不见花店、商场、餐厅特别配合节日推出情人节花束、礼物或套餐。甚至当地许多穆斯林年轻人都误以为，情人节是基督教的节日。

与好几名穆斯林年轻人共进开斋晚餐时，记者说：“庆祝情人节在我们国家很流行。而且那也并不是基督教的节庆呀。”

他们表情惊讶地说：“那不是基督教节庆吗？无论如何，我们没有庆祝情人节的习惯。”

或许因为情人节是西方传入的节庆文化，导致一些人对情人节背景与典故有所误解，我国的伊党也曾不止一次禁止穆斯林庆祝情人节。这样的举措，在我国被视为是伊斯兰化的手段之一，以宗教之名限制人民自由，但在汶莱却已“深入民心”。

汶莱所有商店的招牌都有斗大的爪夷文。近年来，当地的学子，无论什么种族、信仰，都需要在学校学习爪夷文。（图：星洲日报）

禁穆斯林孩子交非穆斯林照顾

更多未知的禁令逐一曝光，汶莱也禁止穆斯林父母将孩子交由非穆斯林照顾，若罪成被罚款2万汶币，或监禁最高5年，或两者兼施。这项禁令让非穆斯林忧心，担心一旦改教，可能失去孩子的抚养权。

汶莱伊刑法让非穆斯林充满疑虑与忧愁。纵使已然全面落实，但由于没有任何实际案例，他们仍无法预测伊刑法对基督徒的影响程度。

在伊刑法于宪报颁布2年后，汶莱已全面落实伊刑法，包括判处死刑的法律。但迄今为止汶莱并没有真正执行过严竣的刑罚，没有人因通奸等罪名被判处死刑，政府依然倾向于引用世俗法来审理该国少有的罪案。

有报道指出，政府承认尚未有支持落实伊刑法的架构，其中缺少的就是伊斯兰法庭法官。但在汶莱于2015年度财政预算案中，提呈200万汶币的预算，充作落实伊刑法各项开支。

“落实伊刑法只是时间的问题，一旦完成这一步，伊刑法就很容易地在（地理）较小的汶莱执行了。”

“届时，很多信徒的自由将大幅度地被限制，不单单是实践信仰方面，连进行日常生活也会如此，被指控的可能性会显著上升。因此，基督教学校和有宣教意识的教会在传教时必须更加小心以免触犯反传教法律。”

明日预告：汶莱伊刑法作借镜

汶莱实行伊刑法已有2年，而我国的一些政治人物和宗教极端分子正在积极朝这个目标前进，矢要把大马从一个世俗国变为伊斯兰国。在种种似是而非的解释下，非穆斯林对伊刑法的执行越发好奇，若以已落实伊刑法的汶莱作为借镜，能否对照出两地之间的异同？

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