杨丽琴‧保守和开放难以共存

2016-12-16 10:53

杨丽琴‧保守和开放难以共存

之前,伊党拟提呈2016年伊斯兰法庭(刑事权限)修正案(简称355法案),扩大伊教法庭的权力,获政府放行,也曾引发轩然大波。

玻璃市州立法议会通过2016年伊斯兰法行政(修正)法案,允许父母单方面为儿女改教,引发各界哗然。

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之前,伊党拟提呈2016年伊斯兰法庭(刑事权限)修正案(简称355法案),扩大伊教法庭的权力,获政府放行,也曾引发轩然大波。

各路人士,包括法律专家丶政党智囊团以及评论员,已通过各种管道警戒非穆斯林,在宗教课题上必须步步为营,退一步不是海阔天空,随时是万丈深渊。

然而,在穆斯林眼中,非穆斯林对修正法案的反对,师出无名。

在几周前的巫统大会上,就有代表指出,落实伊斯兰法是穆斯林的事,无须询问穆斯林的看法。

一名巫统中央代表更是质疑,非穆斯林在野党反对哈迪动议存有隐议程,以便让穆斯林道德崩坏,最後伺机夺权。

以上这些都是从法律或宗教层面出发。

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也许,我们可以撇开法律层面,单从“道德崩坏”的角度,探讨伊斯兰法一旦实行,对大马族群关系丶社会所带来的冲击。

好比,355法案有3项加重刑罚建议,如婚前性行为的刑罚是鞭刑100下。

其实,除了伊斯兰,一些宗教如天主教也禁止婚前性行为。其他宗教,就算没有明文禁止,也不会鼓励婚前性行为。

然而,随社会风气逐渐开放,以及充斥各类诱惑,不少青少年很早就偷尝禁果,造成不少社会问题。

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至於成年人,未婚先同居则成为另一种趋势。一些比较开放的父母认为,子女有其自主权,婚前性行为禁也禁不了。

而在大马,一般来说,囿於宗教戒律,穆斯林家庭相对保守。然而,年轻一代的穆斯林的道德底线可能已逐步降低,这也是为何有人想通过严刑峻法,“提升”道德水平。

然而,大马是个多元社会。当某个群体把道德准则提升至让人望而敬仰时,他们就会觉得其他族群相对“堕落”。

若发生婚前性行为,有人需要鞭打100下,有人却无需受到责罚,长远下去,会不会造成有些人心中不平衡,以及社会价值观两极化?

再举个例子,衣着装扮原是极为主观的个人行为,而且因地制宜,随时代演变进化。不同宗教丶族群,皆有各自的服装特色。

有些服装,在一些国家,应是保守得不得了,但摆在某些宗教色彩较为浓厚的国家,或许就叫做暴露了。之前,本地政府部门的衣着指南,就曾引发小风波。

这说明“保守”和“开放”,要在同一个国土上融洽共存,说来简单,实则挑战重重。

伊斯兰刑法加重,乍看之下,只影响穆斯林。然而,当天秤逐步倾斜,人民的思想丶价值观鸿沟扩大,它会不会成为撕裂社会的最後一根稻草,不容乐观。


 
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