陈勇成‧名为“同理心”的信仰

2017-02-14 10:35

陈勇成‧名为“同理心”的信仰

猪鬃刷风波,让人们看见以宗教作为立法指标的荒谬。尔後引发穆斯林是否能接受非穆斯林器官捐赠,捐血是否有清真与非清真等热议,这些议题,都是一个又一个或许能协助打破封闭思想的契机。

人心不古,今天的我们心机不如过往纯朴。但自古人心不足的道理依旧,贪官横行丶“猪”事不顺,以致国人原有的同理心,都被戒心给取代。

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国内政经文教大小事一脉相连,上一代的民风,是生成这一代法治的基础,而这一代法治的执行,又决定了下一代的民风与民情。

国人的思想行为,会随着时间被国家环境捏制成形。纵容贪腐,养成了人民贿官的文化;治安败坏,加剧了人与人之间信任的隔阂;宗教课题的炒作,更降低了大马贵为多元国家的兼容性。

由此看来,我国前景似乎不太乐观,但我认为,上述由上而下的影响力,只不过是物理定律,国人之间的关系,才是能够扭转局面的化学反应。

因此,我们这一代能做的,就是打断长久以来的恶性循环,并自行发酵,创造一股由下而上的影响力。

这一切,我想必须从最基本的同理心做起,甚至可以借力打力,反用近来争议不断的课题逆袭。

猪鬃刷风波,让人们看见以宗教作为立法指标的荒谬。尔後引发穆斯林是否能接受非穆斯林器官捐赠,捐血是否有清真与非清真等热议,这些议题,都是一个又一个或许能协助打破封闭思想的契机。

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与其因害怕“敏感”而默不作声,还不如光明正大地摆上台面热议,从事件中发现双重标准,再以寻求中庸之道,而非剥削一方权益及宗教自由为出发点,尝试总结出日後可供立法单位参考的论点。

若能在如此客观中立的氛围之下进行交流,各族丶各宗教之间因互不了解而产生的敌意与不安,将逐渐消减。况且,一旦民众对相关课题的知识获得整体性的提高,有心人士再借题炒作,也无法促成半点分化的效用。

当“同理心”成为国人共同的信仰,理想中的“一个马来西亚”,才指日可


 
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