王丽萍·未为迟也

2017-05-18 11:27

王丽萍·未为迟也

一名友人就曾说,由于对沙巴历史与文化的缺乏认识与无知,在她开始阅读与探讨这方面的事物时,虽觉得相逢恨晚,却也因一切对她都非常新奇,所以更积极去探究。

访问一名年轻原住民手作人,他热衷于研究原住民的图腾与符号,如今正尝试重新创作,把图腾与符号注入现代作品中,复兴在发展中逐渐消逝的文化记忆与探究根源。

广告

来自沙巴内陆的他,虽从小对存在于各种原住民日常用品、服饰、器具等的图腾充满好奇及有收集的习惯,可从不明白个中的意思与意义。

当他到外国求学、到西马工作,每次被人问起族群的文化与历史,他不是无法回答,就是无法给予他人满意的答案。他这才醒觉自己对乡土的历史及自身文化的认识多么的匮乏,让他倍感挫折及无地自容。

回归沙巴这几年,他从原住民图腾与符号着手,进行深入的研究;为了知道图腾与符号的意义,经常游走各地,并与长者聊天,收集他们过去的记忆与生活印记,也博览各种书籍、历史与文献。

原本认为把所知的知识与个别族群的朋友分享,让他们产生共鸣和对自身文化与根源感到自豪,却逐渐质疑这种族群的自豪感会否导致不同族群的分化,加上从研究中也渐渐发现,各族群的图腾与符号,时儿会有其他族群的元素,显示彼此在生活与文化上互相影响与交融。

这让他相信,生长在同一片土地上的不同原住民部落乃至其他所有种族,与其分化不如团结。

他不但把原住民传统图腾与符号用于作品中,也把它们拆解,并重新设计出包含各部落乃至种族元素的新图腾,以成为适用于现代人的图腾与符号,运用于各种作品中,如他所制作的黄铜饰品、纹身设计等。

广告

他希望以此复兴原住民的图腾与符号,维系文化的根源,也让未来的世代可从现在的作品,了解现代的图腾与符号的沟通方式。

沙巴的历史和手作人目前所研究的东西都是学校没有教的,他现在的努力,多少就是填补过去对文化与历史缺口的遗憾,而这也是普遍对乡土历史感兴趣者的憾事。

一名友人就曾说,由于对沙巴历史与文化的缺乏认识与无知,在她开始阅读与探讨这方面的事物时,虽觉得相逢恨晚,却也因一切对她都非常新奇,所以更积极去探究。

手作人知道,每一天都有东西正在消失与被遗忘,他在与时间赛跑,他怕还未来得及发现,一切已消逝无踪。在沧海桑田中,又有多少人有这醒觉?


 
广告
你也可能感兴趣...
 


广告



其他观点

评论

当您提交时,您等同于同意了Mollom用户私隐政策