林瑞源·当领导力遇到保守力量

2017-09-30 15:48

林瑞源·当领导力遇到保守力量

宗教课题就在政党人士的挑拨下,不只长久不能解决,还增添新的风波,以改教事件为例,首相曾经承诺有效解决配偶改教而引发的种种问题,但是提呈国会通过的2017年法律改革(婚姻与离婚)法令,却抽走了关键的第88A条文。

沙地阿拉伯将从明年6月起,允许女性驾车,这代表进步,可作为大马的借镜,因为国家后退、保守化,就没有资格称为中庸国。

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麻坡自助洗衣店风波才刚落幕,玻璃市又出现一间只限穆斯林光顾的自助洗衣店,这说明不少人的思维已走入极端。

在柔佛苏丹制止“仅限穆斯林”的营业模式之前,柔州务大臣莫哈末卡立表示,州政府无法干预此种营业模式。显然的,为了选票,朝野政党都明哲保身,苏丹开腔后,他们才来马后炮。

政治领袖高谈阔论,国家经济如何棒、国家如何成功,就是绝口不提国民和谐所面对的威胁,以及其他危机,他们的领导力去了哪里?

直到柔佛苏丹出手后,政治领袖才说:“政府将会承诺落实真正的伊斯兰教义,同时保护其他族群的利益”。现在玻璃市出现另一间类似的洗衣店,他们还要假装看不到吗?

人们根本不能寄望政治人物捍卫国民和谐及团结,相反的,他们反而会从中抽水、捞取政治资本,特别是大选即将到来之际,他们更愿意充当宗教警察或英雄。

譬如,一名马来男子本月25日穿短裤踢足球,之后下车帮妻子买汉堡包时,在路边被吉兰丹伊斯兰宗教事务局指藐视伊斯兰法,下令他必须参与辅导课程,否则可能面对1000令吉罚款。丹州宗教局此刻勤于执法,可以告诉马来社会,伊斯兰党坚决捍卫宗教的圣洁。

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扮演道德警察能够提高伊党的宗教权威,所以伊党站在反对啤酒节的最前线,在伊党的反对下,吉隆坡市政局已经拒绝“2017绝佳啤酒节”的举办,而伊党总秘书达基尤丁更扬言会与啤酒节对抗到底。

巫统显然也不想伊党独占反啤酒节的“甜头”,巫统喉舌《马来西亚前锋报》日前在封面报道“雪州政府批准啤酒节”,再借马来非政府组织之口抨击雪州大臣阿兹敏,后者过后发出律师信,要前锋报撤下有关报道、道歉及赔偿。

随着巴生市议会有条件批准巴生Centro广场主办的“巴生Centro德国美食与饮料派对”,雪州巫统宣传主任哲因依斯玛也放话,雪州巫统届时将会和一些非政府组织,展开反对行动,包括到场公开示威。

看来啤酒节将会掀起千层浪,公正党希望大选靠马来票保住政权,因此左右为难。如果阿兹敏拒绝“巴生德国美食与饮料派对”的举行,就意味着他是向巫统和伊党的压力低头,将有损其威信。然而,伊党把雪州当作丹州,也会得不偿失。

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而国阵华基政党以巫统的立场为依归,只能擦边球,比如淡化吉隆坡无法举办啤酒节的事实,大力抨击雪州啤酒节偷换概念;行动党则为了华裔选票,大谈公开喝酒吃猪肉。巫统和伊党就利用行动党的言论,挑起穆斯林的恐惧,指责希盟无法捍卫伊斯兰。

宗教课题就在政党人士的挑拨下,不只长久不能解决,还增添新的风波,以改教事件为例,首相曾经承诺有效解决配偶改教而引发的种种问题,但是提呈国会通过的2017年法律改革(婚姻与离婚)法令,却抽走了关键的第88A条文。

此外,国民团结谘询理事会拟定的《种族和宗教仇恨犯罪法案》、《国家和谐与和解法案》和《国家和谐与和解委员会法案》草案,受到保守分子的强烈反对,最终也没有了下文。

在领导力自我阉割的政治环境下,保守主义将逐渐壮大,后果是断送世俗国体制。


 
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