张庆禄‧重新诠释人类与大自然的关系

2017-12-07 11:49

张庆禄‧重新诠释人类与大自然的关系

在资本主义社会,发展是硬道理,环保声音虽然也形成一股势力,但却始终处於下风。奉发展之名,人类肆无忌惮地对大自然进行开发,造成各种破坏,而大自然也展开反扑,伤害人类社会。於是乎“发展”与“大自然”之间往往会形成矛盾与冲突。这并不是新鲜的议题,但却是人类文明发展过程中无法回避的课题。人类如何看待自己在这个世界的地位和角色,与这个议题息息相关。

不久前,槟州丹绒武雅工地发生土崩,埋葬11条性命,在槟州政海卷起千堆雪,亦令人重新省思“发展”与“大自然”之间的关系。

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在资本主义社会,发展是硬道理,环保声音虽然也形成一股势力,但却始终处於下风。奉发展之名,人类肆无忌惮地对大自然进行开发,造成各种破坏,而大自然也展开反扑,伤害人类社会。於是乎“发展”与“大自然”之间往往会形成矛盾与冲突。这并不是新鲜的议题,但却是人类文明发展过程中无法回避的课题。人类如何看待自己在这个世界的地位和角色,与这个议题息息相关。

布洛克在《西方人文主义传统》中指出,西方思想对人在自然中的地位的观点有三种模式:“第一种模式是超自然的,即超越宇宙的模式,集焦点於上帝,把人看成是神的创造的一部份。第二种模式是自然的,即科学模式,集焦点於自然,把人看作是自然秩序的一部份,像其他有机体一样。

第三种模式是人文主义的模式,集焦点於人,以人的经验作为人对自己丶对上帝丶对自然了解的出发点。”在上述三种模式中,人文主义模式显然占据主流,我们总是习惯以人的视野去看待世界万物,彷佛这就是唯一的角度;诚如《泰阿泰德篇》里所记载的一句话:人是万物的尺度:是存在物存在的尺度,也是不存在物不存在的尺度。

事实上,人类已经把自己凌驾於万物之上,山川河流的存在,不比人类来得伟大。看看莎士比亚在《哈姆雷特》中对人类的吹捧:“人是一件多麽了不起的杰作!多麽高贵的理性!多麽伟大的力量!多麽优美的仪表!多麽优雅的举动!在行为上多麽像一个天使!在智慧上多麽像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”

我们彷佛是这个世界的主人,即使是对大自然的赞叹与热爱,也抱持一种高高在上的主人态度。

匈牙利18世纪抒情诗人秋柯诺伊曾经写诗表达对大自然的热爱,但却同时展露了一种凌驾於大自然之上的心态:可爱的大自然/我热爱你/你赐给了我天空与大地/只因为我成了一个真正的人/我将永远做你的主人。

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正因为这种凌驾大自然的姿态,人类总是认为大自然必须为其利益服务,存在一种征服心态,缺乏共存的平等意识。

我们是时候要摆脱人类至上的视角,从其他角度重新诠释人类与其他物种以及大自然的关系。

在茫茫宇宙中,人类既有独特的一面,亦有渺小之处,身而为人不必妄自菲薄,但也不要把自己拉拔到虚妄的高度。我们要恰如其分地认清自己在世界的位置,不多一分,不少一寸。在更广阔的视角与包容的心态下,或许我们可以在发展与大自然之间,找到一个平衡点,化解两者之间的矛盾。


 
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