詹雪梅‧不知而不愠

2018-01-03 11:24

詹雪梅‧不知而不愠

《论语》中的有两句文字,我们都非常熟悉──学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?这是勉励学子,欢迎远方来客时使用率颇高的名句,出自《论语》首篇丶首章。然而这两句并不是首章的全部,在这一章里,还有一句精华,却是大部份人所不熟悉的。

《论语》中的有两句文字,我们都非常熟悉──学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?这是勉励学子,欢迎远方来客时使用率颇高的名句,出自《论语》首篇丶首章。然而这两句并不是首章的全部,在这一章里,还有一句精华,却是大部份人所不熟悉的。

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与前两句的众所周知相比,“人不知而不愠,不亦君子乎?”这末句,则显得默默无闻了。但这一句却是全章里的对於心智丶修养的重点指导。而我们现今所理解的“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”与原典的本意恐怕也不太相同。

按古人的解释,这一章的3句,是前後连贯,逐渐深入的修身养性教导,可是今人却习惯於把3句视为独立的句子,各别理解。“学习并常常复习是令人喜悦的”,“有朋友从远方来是叫人快乐的”大概是最普遍的理解了,并且一直在不同场合,被各别引用。如果孔子的教导,只是如此浅薄,《论语》怎可能被一代又一代的儒者奉为必读之经典,又岂会有“半部《论语》治天下”一说?

先看看古人是怎理解这三句文字。

第一句,是这麽理解的:学了又时时如鸟学飞一般地不断操练,慢慢便将熟练於心,喜悦也将油然而生,进步是必然的。学习有了喜悦,必能进步,这和如今提倡快乐学习的道理不同。

前者是因为有了领会而喜悦,接着自然而然地进步;後者是在心情愉悦下学习,希望有所进步,哪个更将“刻骨铭心”,更有效果,不必多言。

第二句,是这麽理解的:当学习有成,以善及人,信从的人多,志同道合的朋友多,多到远方的人都愿意与你结交,故值得喜乐。当远方的人都不惜千里前来与你为友时,邻近者对你的态度会是如何的,也不必多言。

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第三句,是这麽理解的:即使已有学问,有名望,远近皆有众多朋友,但却不会因有人不认识你,不知道你丶无视你而发怒丶忧愤,这是君子,无德之人做不到。学习是否有成就,有所得在於自己,知不知道则在於别人,有甚麽好生气的?

有学问丶修养丶本事,朋友不会少。老是有意无意地把“知道我是谁吗?”挂嘴边的人,就怕别人不知道自己有本事而四处炫耀的,必是没好好学习,没品没德。新的一年,一起朝“学而时习之,乐於有朋自远方来,人不知而不愠”努力吧!


 
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