行業生命期分析表

行業：金銀電鍍店
生命期：三代
傳承可能：未知
求存方法：專業服務、老主顧、轉型

南來的華人家庭大半都嚐過苦日子，視教育為出頭的方法，不安的他們骨子裡又將經濟視為保命之道。過往的年代，家中有女出嫁，媽媽打一條金飾給女兒，是許多家庭的集體回憶。現代的年代則大量消費親情意義，母親節送一條金飾珠寶給媽媽，是商家們口中的親情回饋。

是殷殷祝福也好、是物質匱乏年代的保障也好，金飾銀品，一直是華人傳統中溫暖又實際的禮物。現代社會選擇多，年輕一代的品味幾翻新，大家對亮閃閃黃澄澄的金飾都有些嫌棄，鑽石奢華、水晶剔透、白金優雅，唯有純金，太搶眼也太俗氣。於是乎，小鎮裡的傳統金店好像也被時代唾棄了，沒有大型廣告看板、沒有潮流設計，和店裡頭樣式式老舊但端在手上卻份量十足的金飾一樣，他們也不知道未來的命運，究竟是晴天還是末日。

柯德昌●未來，是個未知數

馬六甲古俚街（Jalan Kuli）上有兩家傳統金飾店，一樣都是柯姓家族經營。我拎著相機走在路上，看到柯德昌金舖店門口擺放的幾台機器，但店內無人，我入內探看，問老闆可以拍照嗎？

店舖位處文化老街上，老闆大概習慣遊客的好奇心態，冷漠的應允，卻不願接受採訪。我磨磨蹭蹭的拍照，也隨口問一些問題，老闆也不撘理，一臉漠然走進去，至到一群馬來顧客上門，老闆又笑意盈盈的出來招呼。

其實也不便打擾，但問不到任何故事，記者都不會死心。所幸店內老阿嬤善意親切，在一旁幫忙招呼客人，一口順溜的馬來文，和顧客打成一片。我在旁等候，待顧客走了，趁機和老太太攀談，老太太只會福建話，親切的說著店裡的小故事。

問到名字，老太太不識字，熱心的掏出身份證讓我看，但身份證無中文名字，她左掏又掏，終於找到一張證件，她笑著指著證件上的三個字－－吳格娘。吳阿嬤在吉里望附近馬來村落長大，後來嫁到古俚街，先生經營金舖，一住就是一輩子，這個行業一做半生就過去了。

她回憶到，以前人喜歡買金保值，金飾也有極其輝煌的年代，舉凡嫁娶生誕，老人家都喜歡買條金飾送禮，平日有餘錢，也會趁金價稍降買進，金飾和華人家庭的關係其實密切的很。

先生在世時，金舖曾有工廠生產首飾製品，戒子項鍊都有，彼時也有工人幫忙。如今人手不足，兒子柯明欽獨撐大局，孫子們留學國外，目前事業有成，對傳統金舖興趣不大，也不打算接手。她自己已是89歲高齡，兒子再過幾年退休，時下金價又大漲，生意難做，目前客源多是口碑累積的老主顧和遊客，金舖的未來，仍是個未知數。

柯德豐●有些東西，要改變

訪過了柯德昌金舖，走兩步又看到類似的店舖，門口一樣擺著一些古老工具，從門面裝潢看來，也是年代久遠的老店。

老闆柯明祥就坐在陳列架後，悠閒的閱報。見有媒體採訪，也樂意配合，任我隨意拍照。

同姓柯，這家寶號柯德豐的金舖必然和柯德昌同門，果不其然，兩家金舖的祖輩是兄弟，柯明祥是第3代，父親柯文山往生後和弟弟柯明生接手打理店舖，老店舖從30年代營業至今，以銀飾水晶珠寶為主，也幫顧客做些金銀電鍍、鑲工等服務。

門口擺放的幾台機器，有些用來電鍍、有些用來修補首飾，其實並非古老器具，“機器常常有換，倒是傢俱比較耐用。”

詢及首飾貨源，柯明祥大多向本地廠商取貨，大部份是機器工廠製品，“這種鏈的東西，手工做不到了，機械化的產品量多價格又便宜。”

小時候就在店舖裡幫忙的他，看過時代變遷對這個行業的衝擊，“以前的年代多是手工做的，我看再過不久，手工應該就會完全被淘汰。”

行情不看俏

祖父年輕時曾在緬甸學習飾品工藝，自己製作飾品。柯明祥並未繼承這門手藝，他坦言，舊款飾品已經不受青睞，“以前的款式和現代又不一樣了，而且現在是機械時代，有些東西賺不到吃，就要改變。”

他回憶過往，小時候古俚街有幾家苦力行，也有三家金舖，目前只剩兩家老字號。家有八個兄弟姊妹的他，唯有弟弟和他仍待在這一行，其他都已改行。客源有些是老主顧、有些是遊客，遊客又以新加坡人為多。

“老顧客是越來越少，現在是靠一些年輕的顧客。”

他坦言金舖生意難做，行情不看俏，“金銀漲價很厲害，現在金的東西又很少人買。”膝下的三個小孩對金銀電鍍不感興趣，並無繼承之意。

對於老店的命運，他無奈的說，“老店要做一個人也做不來，一定要有兩個人，合得來才能做。慢一點這裡的租金也貴了，甚麼也慢慢改變了。”

（星洲日報／副刊‧作者：陳燕棣）