新旧对照:游神衣的出现──柔佛古庙众神出游最大的创造

2018-03-09 12:32

新旧对照:游神衣的出现──柔佛古庙众神出游最大的创造

柔佛古庙游神庆典迄今历经148年,它最大的生命力在于,既保持了传统民俗文化的特质,又能配合时代变化的不同,与时俱进,在不同时段,屡有革新与创造,赋予整个活动新的风貌。
单色杂乱,连穿背心都能出游的游神场面。

新旧对照:游神衣的出现──柔佛古庙众神出游最大的创造

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柔佛古庙游神庆典迄今历经148年,它最大的生命力在于,既保持了传统民俗文化的特质,又能配合时代变化的不同,与时俱进,在不同时段,屡有革新与创造,赋予整个活动新的风貌。

在这方面,有一大创新,那就是游神衣的出现,这一变革宛如一道分水岭,体现了新旧游神活动的不同。

任何革新并非一蹴即成,一般上都有一个漫长的过程,而由点及面,游神衣的出现亦然。

翻查旧照发现,早年游神队伍的成员,在服饰上都没有规定,杂乱无章,穿什么衣服,甚至背心都没有被阻止;即使在神轿旁护驾的成员,也是一样。

走在最前端,手持“圣驾出游”横幅及拿着“回避”及“肃静”牌者,大部份是衣冠不整的老弱残民,无法予人朝气与活力。

直至上世纪八十年代,新山五帮的护驾成员,在当局基以要控制场面条规下,出现了统一的衣服;不过,大部份参与者,还是随性穿上自己认为适合的衣服,穿游神衣的风气,还没成为大家的共识。

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当时,场上出现的部份游神衣,色彩单调,一般是由与会馆有关系的商家,或通过特别管道征求有关厂商报效的,衣服背后都印上他们的公司名字,以广宣传。数量不多,100件或200件不等。由于报效厂商或有多家,颜色都不统一。

近10年来,色彩鲜艳的游神衣陆续在游神队伍中出现,为场面增添了几许的光彩,但依然以厂商报效为主。

柔佛潮州八邑会馆几年前率先作一新尝试,以游神衣作为文化产业来处理,以报效方式推广,结果获得热烈反响,成绩不俗,现今其他帮相继仿效,急起直追,因而成为今天百花齐放的格局。

五彩缤纷的游神衣,为今天的游神活动场面带来新的视角,为这项已达148年的民俗庆典注人新的活力、动力。

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游神衣为柔佛古庙游神活动创造了新的篇章!

没有穿游神衣的护驾队伍。
穿上游神衣的护驾队伍。
五彩缤纷,鲜艳夺目的游神衣,建构了今天游神画面。

 
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