郑丁贤 ·古庙情结与政治易位

2018-03-11 16:35

郑丁贤 ·古庙情结与政治易位

古庙游神,超越宗教层次,进入文化层面。这可以从参与的年轻人,占总人数的80%看出。

我抵达新山时,新山年度最大盛事──古庙游神,已经到了尾声,众神回銮,就是结束了巡游新山,回到古庙上座。

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即使是尾声,还是人声鼎沸。新山人挤在空间不大的古庙,在众神上座后,向神明祈求一年平安顺利。

不是新山人,不容易理解新山人对古庙游神抱持的虔诚和热诚。这不是一般的庙会,也不只是一般的民间宗教信仰。古庙的五尊神明,代表不同一般的华人膜拜的神祇。五神共存,意味着新山华社的团结。

古庙游神,超越宗教层次,进入文化层面。这可以从参与的年轻人,占总人数的80%看出。

而近几年,古庙游神更从华社圈子,逐渐扩大到整个社会。愈来愈多马来人和印度人前来观看,看热闹以外,也对华人宗教和文化多一些了解。

特别的是,柔佛苏丹连续第3年驾临活动,更提高了古庙游神的地位。今年活动之后,政府也准备向联合国推荐古庙成为世界文化遗产。

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古庙游神之外,柔南新山县5个国会议席的政治形势,同样引起全国关注。

反对党上届攻下振林山之后,如现雄心勃勃,放眼另外4个国会议席,分别是埔莱,新山,地不佬和巴西古当。除了地不佬属于马华,其它3个是巫统赢得的选区。

5个国会选区的共同点,都属于混合选区。振林山的华裔稍多于马来裔,在华人反风之下,第一个被动动党攻下;其它4个都是马来裔稍多,以至国阵以微差保住。

但是,希盟借助土团的加入,以及马哈迪和慕尤丁的加持,希望掀起马来海啸,或即使是一个马来浪潮,就有机会反转形势,一举拿下5个国会。

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希盟的盘算,这5个国会,以及辖下州会,将是国州政权易色的关键。我的柔南行程,将访问这5个国会选区,以期能够解复杂多变的选情。古庙游神的景况,为柔南政治开了一个头绪。

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古庙游神,从主办的华团,乃至参与群众,基本上没有政治色彩。可以说,这是超越政治党派的华人活动。

古庙游神今天的地位和盛况,比较古庙当年遭到政治风雨的侵袭,让老一辈的新山华人不胜唏嘘。

特别是1991年的事件。当年,当局为了扩建古庙前的道路,要拆除历史悠久,具文物价值的古庙山门。新山华社群起反对,和州政府交涉,坚持不拆。

不管新山华社如何反对和抗议,当时的州务大臣慕尤丁就是不为所动,一意孤行。

一个凌晨,在驻守和静坐的民众不察觉之下,土地局的人马带着挖土机,推倒了百多年历史的古庙山门。

一位游神的主办人回忆到这里,说道:“这是新山华社永远的痛。”

或许是因为这段沉痛的历史,激起新山华社对古庙更大的情怀和认同,而把古庙游神办得更加盛大。

当慕尤丁还是国阵副首相时,每逢古庙游神,以及选举季节,反对党就会要慕尤丁向华社道歉,古庙情结成为反对党批判国阵的武器。

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政治没有绝对。

如今,慕尤丁是希腊的柔软最高领袖,他不但在柔州竞选,也要领导希腊攻打新山县的国会选区。过去批准慕尤丁的反对党,如现和慕尤丁站在同一阵线,听令老慕指挥。

古庙课题一旦在竞选时浮现,会让反对党不知所措。

没有政治色彩的古庙,却难免受到政治波及;新山的华人,在古庙游神活动不分党派;但是,面对选举,始终还是面对抉择。


 
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