李国辉.国庆日的省思

2018-09-05 11:28

李国辉.国庆日的省思

一个国家或民族之所以伟大,不是因为过去或现在拥有多么辉煌的历史,而是在民主与文明的基础上不断地创新,并创造出新的成就,来造福社稷和未来的时代。

一个国家或民族之所以伟大,不是因为过去或现在拥有多么辉煌的历史,而是在民主与文明的基础上不断地创新,并创造出新的成就,来造福社稷和未来的时代。

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我国在每年8月31日欢庆独立日,以纪念1957年摆脱英殖民的枷锁,成为独立自主的国家,而9月16日则庆祝马来西亚成立日,以纪念马来亚、沙巴、砂拉越与新加坡(于1965年退出),共同组成马来西亚,展开一个年轻国家在世界舞台上的奋斗史。

因此,国庆独立日不仅属于西马,马来西亚日也不仅属于东马,而是一个跨越地理空间超越族群宗教,面向所有马来西亚国民的节日,当中蕴含更深层的意义,代表着马来西亚精神的彰显与延续,尤其马来西亚承载着国家的多元与中庸特质,呼唤各族群的团结与合作。

我国无论是欢庆8月31日独立日或9月16日马来西亚日,马来西亚人民都必须深深地了解及体会“包容、多元、团结”是国庆日及马来西亚日的核心内涵,而这些元素亦是推动马来西亚迈向进步与繁荣的燃料。

尤其马来西亚人,不论来自任何族群,都不应再分你我,更不应该有土著与非土著之分,所有的人民都必须放下歧见,不分种族、宗教与政治立场,应共同团结在马来西亚的旗帜下,向全世界的人展示我国人民的“包容、多元与团结”的精神。

从马来亚到马来西亚,我国独立了61年,人民生活在一个独立、自由、民主、有自主权的国度里,但人民是否真正的感受及体会到是生活在一个独立、自由、民主及有主权的国度里?

我国人民,尤其是华裔同胞觉得,61年来是在硬性及软性的国家暴力统治下生存,虽然509大选过后,国家政权已转移,但改朝换代后的国家,人民是否能安居乐业、平起平坐、共享资源,仍需时间的考验。

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无庸质疑,我国族群之间仍然存在相互恐惧,防御心态,尤其一旦提出了他族威胁论,从而就会产生围城心理。这种心态和思维,在很大程度上是源自于族群本身的自卑感、失自信感、毫无进取意识及排除他族群思维在作祟。

我国多年来也深受到种族政治荼害,族群关系至今依然难融合在一起,各族群对此感厌倦,期盼新政府带来新希望。但是遗憾的,我国首相马哈迪竟在国庆翌日宣布政府将举行土著大会,探讨土著的权益及未来发展,而不是举行全民大会探诉人民的福祉及未来的发展。

若我国希盟政府的政策还是以肤色和保护主义为主,仍然不奉行唯才是用的绩效制,我国将走回国阵时期的老路,违背了竞选宣言所作出的种种承诺。

我国已独立了61年,方惊天动地的首次改朝换代替换了新政府,因此希盟新政府必须抓紧思维的革新,从单元种族主义迈向多元种族主义路线及让政策从保守僵化逐步转向开放、自由及弹性,方能打造成一个真正新的马来西亚。


 
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