这一夜，边城沸腾了，新山人醉了。

柔佛古庙众神出游盛会，鼓乐喧天，万人空巷，俨然已是新山人一年一度的“大日子”。它也是中港台以外，华人世界最盛大的民俗庙会。

沿袭了一百三十多年的古庙游神，跨越三个世纪，但古老的传统，却仍在谱写不老的传奇。

这个民俗庙会之所以能够历久弥新，是因为它在新山人的生活中一直扮演着积极的角色，并具备了某种有益的社会功能，否则它绝对无法历百年而不衰。

用主办当局的话来归纳，古庙游神的传奇和意义，在于它既焕发了“神人共欢的乡土激情”，又象征着“从港主时代延续至今的古庙精神”；它既是“新山华族历史与民俗的活化石”，又是“华人世界最长的春节庆典”。

根据考究，古庙游神活动的由来与农业社会欢庆丰收有很大的关系。早年，它是为了庆祝并祈求甘蜜和胡椒丰收。换言之，它并不是一项为了庆祝神诞而举行的庙会活动。这是它与其他游神活动最大的不同之处，也是它之所以可以淡化迷信色彩，淡化籍贯和帮派色彩，并升华为一个跨越宗教、文化、民族甚至国界的文化现象的主要因素。

从历史的角度来看，在帮派色彩浓烈的一百三十多年前，新山华人能不分籍贯，把潮州人、福建人、客家人、广东人和海南人的主神供奉于一庙，绝对是一项了不起的突破和成就。正是先辈们这种“五帮共和”的前瞻性精神，拱起了百年来新山华社津津乐道的“一庙”、“一山”和“一校”的特殊文化景观，并建构了新山与众不同的种种文化现象。

在教人陶醉的“兴啊！发啊”的叫喊声中，在令人惊艳的高桩舞狮和二十四节令鼓的演出中，传统与现代的文化火花迸发，相互激荡，柔佛古庙众神带来的震撼与感动，此刻已跨越了新山，也跨越了大马，走向海外。它不只应是国家文化遗产，它也应是世界文化遗产啊！