大年初六，首相纳吉宣布，新山柔佛古庙众神夜游和槟州大旗鼓活动，已被列为国家文化遗产。

这个消息，我们乐见其成。

这也牵扯出一个新的问题：根据《世界文化与自然遗产保护公约》，名列世界文化遗产的国家或城市，都会获得经费上及技术上的双重支援。冠上了“国家文化遗产”这一名堂的柔佛古庙众神夜游和槟州大旗鼓活动，又是否意味着它们由此将更加受到国家的重视，并获得政府在经费上及技术上给予支援呢？

柔州华社对“文化遗产”这东西并不陌生。在这之前，以麻坡关圣宫为代表并为大马赢得无数世界狮王荣誉的高桩舞狮，以及创于新山且已走向世界的廿四节令鼓，也已先后被列为“国家文化遗产”。

但关圣宫舞狮团也好，廿四节令鼓队也好，荣登名榜后，只是意味着它们的“官方地位”提高了，至于它们所受到的“官方待遇”，则基本上和以前没什么两样，它们并没有因此而每年获得官方的发展津贴，也没有获得任何来自官方的技术支援，所有的狮艺和鼓艺的弘扬，以及经费的来源，仍然得完全依靠自己。

由此看来，柔佛古庙众神夜游和槟州大旗鼓活动登上“国家文化遗产”大榜之后，也不过等于多了一个耀眼的名衔而已，象征的意义远远大于实质的意义。它们的传承、弘扬、丰富与发展，今后仍得依赖柔州和槟州华社自己去奋斗、努力。

尽管如此，无可否认，对华社而言，“国家文化遗产”这一称号，仍然蕴涵着一定的精神意义和经济附加值，这对加强是华族的自豪感、自信心和凝聚力方面，具有重要而深远的作用。

长久以来，我国的宗教和文化教育活动一直面对一元化的压力，并在这巨大的压力下展现竞争力量，争取受到更加平等、尊重的对待。衷心的希望，“国家文化遗产”这一称号，不只是政治上的需要，也是我们国家走向更开放、进步及国际化的一大步。

民族文化是一个民族的灵魂，文化遗产是民族文化的载体。维护国家文化遗产的多样性，先决条件是须对不同的宗教、文化及教育保持一种尊重和平等的态度，1991年12月29日凌晨3时零7分发生的柔佛古庙被拆山门事件，希望今后永远也不会在这块土地上再发生！