上一期我的专栏文章〈问题是──迷信！〉提及一名14岁女孩马拉拉因坚持女性受教育的权利而被塔勒班枪击的事件，论及不少人抨击塔勒班残暴行径，指他们错误诠释宗教圣典。我认为这些评论并未击中核心问题，因为塔勒班的错误不只是错误诠释宗教圣典，而是迷信。迷信是古老的问题，但在21世纪，迷信的人仍然不少，因此我想再谈迷信。

迷信的人不能理性思考，不敢独立思考，只会诉诸宗教领袖与宗教经典。对他们而言，只要有宗教经典支持，所有的不合理都成为合理，歧视不再是歧视，你反对他，他反咬你一口，说你歧视他。

女性有没有自由外出的权利，女性有没有开车的权利，女性有没有受教育的权利，不能由宗教，不论是哪一个宗教，一口咬定。有人以A宗教圣典来反对女性受教育，有人说这些人错误诠释A宗教的圣典。但是如果这些人没有错误诠释A宗教的圣典，即A宗教圣典的而确之反对女性受教育，那我们是否因此可以认为他们没有错？

答案是肯定不可以！每一个人都有选择信仰宗教的自由，但我们的自由只局限在不伤害与不侵犯他人的自由与权利的范围之内。易言之，如果我们的信仰侵犯与伤害他人的自由与权利，那我们就不能以我们的信仰来合理化我们的行为，否则就是迷信！

很遗憾的是，这常识很多宗教信徒不懂，他们以为他们的宗教经典最大，对错皆由宗教经典一口咬定，根本不愿与人讲理，无视事实。

今年7月我在槟城与见日法师有场佛教与基督教的对话，过后一名佛友对我说佛教是开明与不迷信的，因为佛陀说过不要尽信他说的话，我们应当思考，并以事实去检验；他继而问耶稣好像从未说过这种话，是否因为如此所以很多基督徒与基督教的牧师比较霸道不讲理？

我必须说我为我教内信徒与牧师予人霸道与不讲理的印像而难过。不过，我对他说耶稣一样提倡独立思考，而且不只一次。路加福音12章57节，耶稣说“你们又为何不自己审量什么是合理的呢？”还有一次，耶稣在安息日（即星期六）帮助人，但按耶稣的宗教传统犹太教，安息日是不能工作与劳动的，有宗教领袖以此批评耶稣违反宗教传统与律法，但耶稣反问“你们中间有谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把它拉上来？”意即是如果连羊也救，人岂不比羊更重要，怎能不救？这其实也就是一个逻辑与讲理的过程；耶稣不只讲理，他还以讲理来反宗教传统不合理的一面。

遗憾的是，这些经文明明在圣经里面，但关注的信徒不多，不少宗教领袖也不愿宣传。理由无它，因为迷信的信徒容易操纵！