惟诚.公民运动的现在与未来:两线制的第三线

2012-12-31 09:12

惟诚.公民运动的现在与未来:两线制的第三线

自2008年始,我国政坛出现了两种令人始料不及的转变。308的政治海啸,冲击了由新经济政策所建构的政治生态,无论朝野、民间,就如民国初建,封建突然消失的形势一般,不知所措。和中国封建两千年的泱泱历史相比,我国新经济政策出台至今也不过42年,实在算不了什么,但大马在2008年时为45岁,而新经济政策所建构的生态、树立的权威已主导了当中的五分之四,早已被置入主流思维,此刻却发现原来权威可以被挑战,自然反应不过来。

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这种政治形态的转变,民间需要改变心态来适应。因此,两线制成了当中的选择,也是民间打破“政治消极”后的出路,而社交媒体的发达也让消息直达受众,受众甚至也可轻易充当消息来源,这种积极受众(active audience)的迅速增加也我国的政治传播形态出现迅速转变。

这是由308催生的第一道转变。然而,两线制的理念,除1986年全国华团民权委员会的首倡外,308后主要由华基在野党推动、非土著积极受众响应,带动不了全民激情。

虽说如此,这种对两线制的讨论与诉求,却开启了民众对制度的兴趣和探索,也是回顾公民运动的重点。2011年的净选盟709大集会则为这种探索行为提供了实践的管道,再加上人们心态上的改变和大集会前政府的反应,再次诱导累积民怨的第二次爆发(第一次为308),并让大集会取得前所未有的成功。网络和社交媒体在这当中扮演了即时、临场的讯息传播管道,传达了其所带动的集会激情。

政府也在709之后,宣布组成国会遴委会检讨选举制度,让净选盟的初步目的达成,在此时,即有人将之归类为“最成功的公民运动”,这也是民间首次将抗议集会与公民运动结合在一起。当然,这也是公民社会和公民运动兴起的一个阶段,但部份利益团体鉴于709运动的成功,也产生跟风的心态,在之后稍有不顺即恫言号召大集会,令人烦不胜烦,而且多围绕在宗教、政治议题之上,集后即散,算不上是拥有实质意义的公民运动。

但公民运动因有709铺路,所以还是能够在短时间内逐渐成形。这有赖于226绿色盛会和428净选盟集会的验证。民众自发参与的数量越多,相关讯息的传播越快,也将持续得越久。如反莱纳斯在今年已从单一集会演变成一种长期抗争的“运动”,也说明着人们对公民运动的思维已逐渐成熟,这也是我国政坛继两线制后的第二道转变。而其后的830民主之诺、902反山埃、930反石化等集会的持续性虽然不足,但也产生了一定的政治压力,解散后仍有回响。

2012年近将结束,而在这一年大马人见证了历年来公民运动最活跃的年代。后308的政治生态发展也说明了两线制无法和公民运动分割,公民运动无疑会是将来民间需要继续追求的另外一种力量。虽然目前公民运动已逐渐成型,但人们对公民社会的理念仍不完善,因此容易被别有用心的政治人物操弄,所以公民运动在来年的下一步,会是巩固自己制衡政治而非政府的决心,无论在朝在野都一概监督,展望成为两线制中的第三线。


 
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