依布拉欣已被警方传召录取口供；接下来的问题是：他会被提控吗？

当然，现在不能下结论。

警方完成调查后，会把报告提呈给总检察署；是否提控，在于总检察长的决定。

然而，总检察长阿都干尼之前说了：“真的烧了圣经，才会采取行动；否则，依布拉欣说过什么，并不重要。”

言下之意，嘴巴说要烧圣经，不成问题，等真的烧了再说吧。

以此推论，调查是例行公事，老依还是可以老神在在，因为他并没有真的烧。

换个场合，有人在飞机上说，我要炸掉这架飞机。

机上所有人吓得半死，冷汗直流，也不知道这人要炸机是真还是假；大家都望向机长。

这时，机长慢条斯理的说：“等他真的炸了，我才采取行动；否则，他说过什么，又何必在意？”

当然，按照国际飞行安全法，机长会被撤职查办，因为不管是真炸或假炸，只要一发觉状况，就必须采取防范措施，以避免任何可能的破坏。

这是国际飞行惯例，一旦遭到威胁，不管机率是否微乎其微，飞机必定折返，或就近降落。

而任何的威胁者，不管他是醉汉，或是恐怖分子，先用电棒将他制伏，五花大绑，严加拷问；飞机降落后，送警查办，最终控上法庭。

可能有人问说，飞机上的炸弹威胁，和焚烧圣经的威胁，是否可以等同论之？

可以的。把飞机视为社会的缩影，社会的安全，就如同飞机上的安全；有人恫言恐吓，不管在飞机上，或在社会上，都会造成恐慌。

安全至上，绝对不能妥协。

否则，要是真的炸了飞机，后果当然是机毁人亡；而如果有人真的烧了经书，也极可能造成社会动乱，激发仇恨，造成冲突。

阿都干尼是法律专家，他应该了解，法律的最大作用在于防范，接下来才是惩罚；一旦失去防范作用，要惩罚已经来不及了。

作为总检察长，他必须依法行事，而不是选择性的提控，或不提控。只要证明依布拉欣说过要烧圣经，当局就必须法办。

不管是现有的煽动法令，而是拟议中的国民和谐法令，都规定不能恶意的挑起族群和宗教之间的敌对情绪，清楚得很。

应该对付依布拉欣，不是因为讨厌他，而是不能让他超越法律；查办和提控他，意义不是惩罚他，而是要维护法治尊严。