（布城）當人民聯盟高喊還政予民，要爭取人民主權（Ketuanan Rakyat），而不要馬來主權（Ketuanan Melayu）時，巫統最高理事會成員拿督沙里爾卻指出，這得通過修憲進行。

他說：“其實，這取決於人們如何詮釋。我認為，馬來主權所談的東西關係到蘇丹制的存亡。要廢除馬來主權，就等於是要修憲，廢除蘇丹制，以推行總統制。”

闊別內閣整20年，如今出任國內貿易及消費部長的沙里爾接受星洲日報獨家專訪；他在回應人民公正黨主席拿汀斯里旺阿茲莎指民盟若執政中央，安華將主張“人民主權”，而非“馬來主權”的論調時說，他並不認為保留蘇丹制是馬來特權（Hak Istimewa Melayu）的一部份。

他說，馬來主權劃定了大馬現在的面貌，而維持蘇丹制，也是馬來主權的一部份，憲法153條款闡明了這一點。

沙里爾說，政府必須改革國家現有體制及奉行總統制，才能奉行“人民主權”，否則“馬來主權”是不能被否定的。

“馬來主權”不可能被否定

他認為，“馬來主權”在我國不可能被否定，因為憲法已經闡明大馬是君主立憲制；民盟主張的“人民主權”論若能實行，要將蘇丹擺在哪裡？

他認為公正黨所喊的“人民主權”，只不過是在玩弄政治術語。

“馬來主權在憲法上是實在的東西，並不是巫統執意要高喊馬來主權；而是在捍衛憲法153條文上所闡明的馬來主權概念。”
他指出，馬來統治者是大馬最高統治者的象徵，統治者在馬來半島一度擁有決定公民權的權力，只是在國家獨立後少了行政權。

“在一個奉行君主立憲的國家，蘇丹的地位如同馬來主權的精髓，要去除蘇丹的話，談何容易？”

蘇丹還有特定權力

他說，今天的馬來蘇丹，行政權雖然已減少，但是在某方面，還有特定的權力；最近蘇丹在州政府的大臣人選課題上，就“展現”了王權。

“這證明蘇丹在君主立憲的制度中是擁有權力的，否則民盟政府為何會妥協？如果民盟主張人民主權，就不會向蘇丹妥協，雪州和霹靂州的民盟政府作出妥協，都是因為憲法所限。