鄭和離開馬六甲已6個世紀，過去沒留下腳印，六百多年後才冒出四、五個塑像。其中一個在馬六甲蘇丹皇宮博物館內，曾經跪下，現已經站起來（據說2003年某中國官員看了鄭和跪偈見蘇丹情景，向館方表示不符歷史，鄭和像才改成站姿）。

兩尊在紅屋馬六甲歷史與民俗博物館和鄭和文物紀念廊內。博物館院內大尊的英姿配劍，卻望荷蘭屋頂，遠遠面壁。另有一尊在三寶山的寶山亭，此尊最為可憐，靠廟埕側邊站，還天天給人摸。

叫寶山亭沒什麼人知道，大家稱它三寶廟，因為有了三寶山和三寶井，豈可沒有個鄭和的三寶廟？無三不成禮也。

三寶廟一度有一尊小的鄭和金身，被偷了再也沒有找回，也許是名不正，坐不順，因為寶山亭原是甲必丹蔡士章所建，供上三寶山祭墓者休憩之處。內殿供奉的主祀神，是一般義山福德祠大伯公，而非三寶公鄭和。

廟裡新的一尊鄭和石雕像（紅屋那尊的縮小版）不被允許安奉在殿內，尷尬的擺在院牆一角。

這鄭和像在戶外雖沒享受香火，但受愛戴的程度卻遠遠超過大伯公。也不知哪位天才導遊先無中生有告訴遊客，來到三寶廟，有何祈求都可以在三寶公身上摸得到。每天來自各地，尤其是鄭和祖國慕名而來馬六甲的觀光客，聽完導遊提示後，排隊向鄭和伸掌，祈求聰明的摸摸頭，祈求發財的摸摸肚皮，女人祈求生孩子的，就摸摸……我站在旁邊一時替三寶太監緊張，幸虧，女人的手勢是摸摸鄭和的寶劍，握緊一點的，看來表示求子心切吧。

（星洲日報／張圖寫意‧陳耀威）