在振林山国会选区的上及中篇，我们谈及了振林山和五间店新村被新兴花园区包围，也谈及了江加埔来及乌鲁槽面临人口外迁的危机。接下来，让我们看看该国会选区内的“市区”新村——士姑来新村。

士姑来新村位于钜离新山约15公里处，因位处联邦大道旁，士姑来新村的发展步伐远比其他新村来得快。

这个被市区化的新村，从外观一探还以为是个地方政府行政中心；新山中区市议会大厦和新山北区警区总部将新村团团包围，让人错以为来到一个小镇。

翻开历史，Skudai是当地一种树名的名称，此树在当地众多，因此当地人以此命名，再加上拥有一条士姑来河流，这里逐渐成为了农民开垦的地方。

1833年发第一份港契

根据《新山历史图片集》记载，英殖民政府第一份港契是于1833年发给士姑来河的港主，这比1844年开放的陈厝港和1855年开放的新山还要早。

当时的先贤除了务农种植甘蜜外，因橡胶有价，胶园遍地开花，割胶也成了当地人民主要从事的行业。

有了胶园，有了工作，吸引了更多华裔到来士姑来，散布在该村一带割胶。逐渐的，华人也越来越多，华裔先贤为了方便记得此处的名字，就以当时距离新山十里的原因，而俗称士姑来为“十条石”或“十英哩”。

天后宫百年老钟见证历史

最早记载华裔先贤于士姑来扎根的记录，即是士姑来天后宫内一个百年老钟。

此钟刻着“光绪二十六年岁庚子”的字眼，即公元1900年，而根据士姑来已故闻人傅子龙口述记载，天后宫创立于1892年，当时只是一个亚答屋庙，之后才在善信的捐助下，与1935年重建庙宇。此后，不断的翻新扩建，才有今时如此宏伟的庙宇。

天后宫除了农历新年、中秋晚会及神诞庆典吸引众多善心外，在90年代投入运作的士姑来天后宫婚姻注册办事处，也替不少佳人订下终身姻缘。

蔡奎双：把新村规划成花园区

5代人皆居住在士姑来的蔡奎双（76岁）表示，早年父亲从唐山南来，就在现在士姑来皇后花园沙班达工业区一带割胶，直到紧急法令成立新村时，他们一家人才搬到士姑来新村居住。

他说，当时士姑来新村人烟不多，英殖民政府较容易规划，建好了一间间屋子后才迁移居民，因此到了现在，士姑来新村的规划如同时下的花园区，非常有秩序，道路也非常宽阔。

”当时新村以华裔为主，大约有三百多间屋子，人口多达两三千人。“

花园改建市会礼堂
士姑来少了运动场所

士姑来新村占地一百多英亩，除了在紧急法令成立下的新村外，士姑来新村四周也有数个在私人地或政府地上自立而成的村庄，比方说傅子龙村及SK村。

虽然上述两个村都不在士姑来新村村长管辖范围内，不过历任的士姑来新村村长都会给予协助，大家也像一家人般，自称为士姑来人。

距离士姑来不远处的八哩半，则因新加坡的南益集团在二战前于当地开设了一家黄梨厂，收集来自北干那那、笨珍等地的黄梨，加工后出口国外，也成为了部分士姑来人在此工厂谋取生活。

南益集团为了方便员工，在黄梨厂旁设立宿舍，也创办了士姑来国光一校，久而久之，八哩半形成了一个自然村。直到现在，这栋建于1938年的南益王梨（黄梨）有限公司，依然生产着黄梨罐内销或出口外国。

麻雀虽小五脏俱全

士姑来新村村长孙建安指出，该村麻雀虽小，但五脏俱全，除了拥有辅士华小外，士姑来天后宫、振禅阁（清水祖师）、兴都庙、一真法界、老人院、邮政局和诊所等，应有尽有。周遭则被花园区包围，如公主花园、马星花园、东方花园、新东方华裔和皇后花园等，而后期很多士姑来人早已搬迁至该处生活。

他说，士姑来新村发展已经饱和，没有多余的空地，原本让村民运动的花园最后也改建成新山中区市议会礼堂。

“士姑来新村什么都有，只是欠缺一个让老人家运动的地方，希望政府能多重视老人家休闲的地方。”

传统美食完好保留

虽然士姑来新村已经逐渐褪去新村色彩，但传统的美食从古至今仍完好的保留到现在，这当中包括迈入第二代接手的晶晶面家、海南人经营的海源咖啡店，以及具代表性的士姑来鸭肉。

当年，士姑来在70年代还有一家戏院，就在现在政府诊所的所在处，名为圣淘沙戏院。不过，到了80年代因地契问题而被迫关闭。

这家戏院对于40至70岁的老士姑来人来说，可是当年晚上的消遣之一，而街边的“士姑来鸭肉”牛车档，更是让人回忆起在夜间街边吃鸭饭的情景。

私塾变正统学校
辅士华小培育人才

谈到新村，自然就有华小的存在。

士姑来辅士华小，这所曾经因学生人数多达4千人，而被誉为全国第二多学生的学校，是在1922年创立，原名为辅华学校，其创办人为黄德辅先生。

黄德辅当年眼见当地人口越来越多，但小朋友却没得上学，因此在家开了私塾。久而久之，越来越多家长把孩子送来，为加强学校组织，当地热心教育人士合力下，该村教育从私塾转入正统学校教育。

直到1958年，该校才易名为辅士学校。

辅士华小董事长张原闻表示，该校校地不到3英亩，却培育出无数学子，其中扯铃队更经常代表学校在外表演，赢得不少荣誉。

他说，该校建于2004年的行政楼，也将原本竖立在草场，写着中华民国25年的石碑镶着行政楼的其中一个柱子，

见证了历史的变迁。

“自从振林山区内多了数所华小，已帮忙该校分担了部分学生，辅士华小可说是硬体设备都非常健全的一所华小，未来还要培育更多的人才。”

工厂化影响生意
祖传打铁面临失传

走在士姑来新村的大街上，已很难察觉新村的风貌。

二战前的店屋也只剩下一排，就位处在新山中区市议会大厦正对面，紧闭的大门如同在诉说着被淘汰的无奈，心情写照与在士姑来新村内从事祖传打铁生意的廖发志（63岁）相同。

廖发志的爷爷从中国到印尼，之后再从印尼到新山扎根，以父传子的方式传至他已第三代，但如今却面临了失传的危机。

“当年我的爷爷和父亲，从菜刀、斧头、镰刀到后期的胶刀都有做，就连本身打铁的工具都是自己打造出来的，非常有历史价值。”

廖发志表示，当年振林山、新山、江加埔来一带很多人从事打铁生意，但慢慢的一些工具工厂化后，打铁生意也开始走下坡。

他说，本身处于半退休状态，一些柔北的胶工有时还会向他购买胶刀，有些则是庙宇要他帮忙仿造神兵利器，接一些工打发时间。

“打铁非常耗力，而且要耐得住热，现在的年轻人哪会有人要？”

廖发志犹记，他的工厂旁边还有一家木屐厂，生产很多木屐，但到了后期没人穿木屐了，工厂也就关闭了。

“一切顺其自然吧，夕阳工业就是这样。”