（吉隆坡18日訊）兩年一度享譽全球的文壇盛事——花蹤文學獎，收件期限進入倒數階段，距離12月31日的截止日期僅剩12天。

第十二屆花蹤文學獎工委會誠邀文學創作的愛好者們，共襄盛舉，赴一場馬華文壇百花盛放季節。吁請尚未寄件者，把握時機儘快行動。作品以郵戳為憑，逾期恕不受理。

蕭依釗：文字助提昇文化

花蹤文學獎工委會主席蕭依釗說，在網絡文字充斥的年代，似乎越來越少人認真地對文字進行反复推敲，給予文字高度尊重；其實文字不僅是文化的傳承，更是提昇文化的重要關鍵。

她說：“普遍上，外界都覺得大馬華裔子弟是兩岸三地之外，華語說得最好、華文教育傳承得最完善的海外華人；我們應該為此感到驕傲，這是在大馬華人先賢的堅持與努力下才得以建立的堡壘。＂“我鼓勵大家珍惜花蹤文學獎所提供的平台，趁著兩年一度的花季，擁抱文學之美。＂星洲日報自1991年開始，舉辦花蹤文學獎，旨在灌溉馬華文壇貧瘠的土地，鼓勵創作，發揚文學和傳承薪火。

花蹤文學獎多年來堅持為大馬文學愛好者提供發揮的平台，陪伴筆耕不輟的寫作人不斷前進，同時也見證了許多馬華文壇中出色的作家在文字創作上的突破與成就。

獎金總額逾6萬

第十二屆花蹤文學獎獎金總額高達6萬5千300令吉，比賽成績將於2013年揭曉，並舉辦頒獎禮。

來稿請在信封上註明參賽組別：“馬華小說獎＂、“馬華散文獎＂、“馬華新詩獎＂、“報告文學獎＂，或“新秀小說獎＂、“新秀散文獎＂、“新秀新詩獎＂等字樣，並一律以掛號信郵寄至以下地址：
星洲日報花蹤文學獎工委會
SIN CHEW DAILY
19,JLN SEMANGAT
46200 PETALING JAYA
SELANGOR

詳情請致電《花蹤》文學獎秘書處詢問（03-79658507）或瀏覽http://www.sinchew.com.my/huazong。

（吉隆坡2日訊）第12屆花蹤文學獎將於12月31日截止收件，工委會吁請參賽者儘早把作品寄出。

所有作品郵戳為憑，逾期恕不受理。

花蹤文學獎為馬華文壇提供一個文學平台，深受國內外作家的肯定。

第12屆花蹤文學獎設有甄選獎和馬華文學大獎，獎金總額高達6萬5千300令吉。

甄選獎分為兩組（1）馬華文學獎：小說獎、散文獎、新詩獎、報告文學獎；和（2）新秀獎：小說組、散文組、新詩組。

馬華文學獎公開接受所有馬來西亞公民參加，新秀獎則僅限20歲以下的年輕新秀參加，培育文壇後浪。

另外，馬華文學大獎限推薦於2011至2012年在《星洲日報》文藝副刊或國內各大報章文藝版或雜誌發表過至少3篇小說；或3篇散文；或5首新詩；或上述文體混合共5篇；或出版一本書，作者可自薦或由馬華作家提名。

比賽成績將於2013年揭曉。

詳情請致電《花蹤》文學獎秘書處詢問（03-79658507）或瀏覽http://www.sinchew.com.my/huazong。

（吉隆坡29日訊）星洲媒體集團總編輯蕭依釗指出，能閱讀文學作品，是幸福的事；能創作文學作品，是更幸福的事。

她說，要熱愛生命，才能活出生命的深度，而一個作者必須熱愛生命，必須有一顆真誠、感恩的心，才能創作出好的作品。

為馬華文學盡一分力

“22年花蹤之路，儘管有風也有雨，但我們無怨也無悔，至少我們對傳揚馬華文學盡了一份力量。人事幾許滄桑，但栽花人的精神恆長不變。”

她在第十一屆花蹤國際文學研討會閉幕禮上說，20年來，海外許多知名作家循著花蹤而來，不為名利，只為了協助推動馬華文學，而在這崇尚物質主義的時代裡，還有許多文學愛好者參加文學研討會，而且有許多人是從全國各地遠道而來，這令主辦單位深愛鼓舞。

“我們也欣慰的看到，花蹤伴隨著本地許多優秀的青年作家，包括黎紫書、梁靖芬、曾翎龍、龔萬輝、呂育陶、許裕全、方路、翁菀君、劉慶鴻、陳志鴻、翁弦尉、林建文等成長。”

訪柬越邊界村鎮獲頓悟

她說，半個月前，她到了柬越邊界的一個村鎮，探訪貧困學生，那邊的許多孩子是餓著肚子上學的。

“我去看望了一位患艾滋病的學生母親，她訴說過去每個月給她送藥的台灣組織‘知風草’因經濟困難撤離柬埔寨了，她身體日漸瘦弱。”

她說，這位母親根本不知金融是甚麼，但是世界上的政治野心家，還有華爾街的貪婪金融家，聯手牟取世界的財富，把幾十億的農民推向貧困的深淵，而善心的捐助人微薄的力量根本改變不了貧民的命運。

“當時我心裡充滿不平、惆悵、失望、無助，後來碰見一個赤腳的老農民，他對我這個陌生訪客微笑點頭，我突然頓悟，這些偏遠地區的農民雖然貧困，但他們熱愛生命。”

她說，坐在舉行十一屆花蹤國際文學研討會的舒適講堂，聆聽名師演講，她又有了新的頓悟，即我們要熱愛生命，才能活出生命的深度，而一個作者必須熱愛生命，而且必須有一顆真誠、感恩的心，才能創作出好的作品。

她期待參加第十一屆國際花蹤文學研討會的近300位文學愛好者中，至少能出幾位優秀的作家。

（吉隆坡29日訊）香港時事評論作家梁文道認為，在看待今天的馬華文學，沒有必要再追究“原鄉”在何處，更有建設性的做法是切斷源流觀念，直接研究馬華文學在文字上的效果。

他昨日出席主題為“文學裡的原鄉與他鄉”的第十一屆花蹤國際文學研討會，在“文學、現實和政治”座談會上談論“文學裡的原鄉與他鄉”和“文學的原鄉與他鄉”。

他說，兩者之間有一些差異，在探討“文學裡的原鄉與他鄉”時，他認為馬華文學中有關原鄉和他鄉的描述有太多常見的筆調，以及同一框架內的懷舊感覺和修辭方式，究竟是作者本身的離散經驗，還是受到文學傳統影響，或者是為了書寫的必要才製造一個原鄉與他鄉。

原鄉他鄉為書寫而產生

“有時與其說這種原鄉與他鄉的感受是真實存在，不如說是為了書寫的架構才產生。”

在談及“文學的原鄉與他鄉”時，他認為，馬華文學不應該被理解為漢語文學的支流，更應該解讀為法國哲學家德勒茲所說的“少數文學”，也就是主流語言的少數運用。

他說，中國之外的漢語文學中，有大量固定語言的表述模式，例如“秋天落葉”、“寒夜”這些與中國氣候或地理環境相關的用詞，被綑綁在漢語書寫中的表達方式，在馬來西亞卻不適用，即使有情感認同，但是與真正的周遭環境格格不入。

“其實在漢語書寫中沒有出現過‘雨林’，這些都是需要配合環境自行選用的辭彙。”

他指出，日常文字書寫和講話用語，與社會環境、制度配合，並延續其效果，語言的主流使用方式將會鞏固政治效果和看不見的制度建制。

他說，而少數文學的文字使用將會擾動這種建制，中國讀者對香港、馬華文學的用字感到不適應是很常見的，因此他主張摒棄“源流”的觀念。

長平：須穿越他鄉原鄉
在理想國土耕耘

座談會另一名嘉賓中國時事評論作家長平指出，對於一名作家，必須在他鄉和原鄉中穿越，在現實和政治中穿越，其精神世界從不離開現實的土地，但一直在一個理想的國土中耕耘。

他說，有人說文學是一種逃避式的反抗，逃避的任務完成後，讓人誤解文學與現實的關係是對立的，文學是張揚個性和自我意識的說法不完整。

“一個真正自我的人，必須知道本身在社會中的角色和精神體系中的位置，即使是歷史傳承的角色，非常自我的人至少必須自知，這是很重要的自我內涵。”

他也提及文學工具論，例如文革期間，文學成為實現政治的工具，也有一種說法是，文學是一種逃避的反抗，這種逃避也是一種政治的姿態，而且有力地闡明了文學與現實、文學與政治的關係。

（吉隆坡28日訊）台灣小說家張大春說，他儘量避免跟孩子談原鄉和他鄉的問題，因為他更崇尚游俠、游學或游仙的“游”，能“游”才能從事其他活動及更廣泛地接觸生命。

他指出，他的妻子是台灣嘉義人，他的兒子和女兒常常辯論他們的祖籍，兒子說他們是山東人，女兒卻說是台灣新店人，兩人在家族觀念上有嚴重的衝突，但他向來不斡旋。

“他們兄妹的衝突，我不會調理也不試圖調理，我不認為他們應該背負‘我們是哪裡人’才能談論話題，兒子說他是山東人，女兒說他是新店人，我裝聽不見，這叫‘神游’。”

家傳信仰這代或斷掉

他今日在“第十一屆花蹤國際文學研討會”上，針對“文學裡的原鄉與他鄉”的主題，發表上述談話，另一主講人是中國文學評論家黃子平。

張大春說：“也許有天女兒嫁到尼日利亞，兒子娶加拿大（妻子），這都不是我的事，若張家未來出現‘五顏六色’的孩子，我也無從反對。”

“有些看起來家傳的信仰，也許到我這代，可以將之斷掉。”

他指出，五代十國南唐宰相韓熙載在其《感懷詩》中嗟嘆，他在江南“做客”數十年後回到江北時，發現“舉目無人識”，因此不如回江南，因為“異鄉”的江南起碼還有人記得他。

“這是韓熙載羈旅他鄉數十年，不得回歸原鄉而得出的覺悟，也可以說他暗渡安撫自己羈旅外地的情感，不得不做的一個轉向。”

他說，生於檳州、學貫中西的辜鴻銘在馬建中的勸說下，剃髮蓄辮開始“中國化”的第一步並學習中國文化，但還是無法融入中國的體制。

黃子平：想像與真實不對立
他鄉變原鄉或更實在

黃子平說，法國哲學家傅柯提出的“異托邦”概念說明，想像和真實空間其實並不截然對立，因此，這促使他認真思索，憧憬原鄉的生活，會否使他忽略了自己處在的空間。

“我喜歡《花蹤之歌》歌詞，它提到（花朵）慢慢生根及開花結果，在本來是個異鄉的地方生根，使他鄉變成我的原鄉之一，這可能是更實在的一種態度。”

他指出，當人民離開原鄉太久，幾代都不在原鄉生活後，似乎不能放棄對原鄉的夢想和追求，所以會有尋根的運動或文學現象。

他說，鏡子裡的世界看起來像烏托邦，因為人不在那裡，但鏡子實際上是異托邦，因為鏡子真實存在，它用相反的動作與人們交流。

他指出，異托邦概念讓我們能更靈活地發現，想像空間和真實空間，並非那麼截然對立。

（吉隆坡28日訊）世界華文文學獎得主王文興指出，獲得星洲日報頒發這個獎項，有特殊的意義，因為它代表一個全球性，給全球華人的獎。

他昨晚在花蹤文學獎頒獎禮上，從星洲媒體集團執行主席丹斯里張曉卿爵士手中接領1座花蹤銅雕，以及1萬美元的獎金後，發表得獎感言。

“我非常感謝星洲日報給我這個獎項，這個獎項有個特殊意義，讓我更覺得感動，感動的是這個獎不 是地方性，它是一個全球性——給全球華人的獎。得這個獎，我個人有兩種心情：一是惶恐的心情，我覺得我沒有資格得獎。另一個是高興的心情，高興這個獎送給 了台灣，算不上肯定台灣的文學成就，不過肯定台灣對文學的愛好。“

蕉風椰雨更屬於大馬

王文興說，他是昨天才到馬來西亞，這一天的觀光，給他非常好的印象，這是一個非常美麗、充滿活力的國家。

“這讓我思考，過去是否和這個國家有些情感的牽連。50年前，我們講到這個國家，就會用四個字‘蕉風椰雨’，用非常美麗的這4個字來形容這個富有浪漫情調的國家。台灣也是蕉風椰雨，不過我們覺得這更屬於這個國家。”

“遠在40年前，我知道兩位我佩服的文人到過這裡：一位是郁達夫，一位是徐悲鴻。郁達夫的散文是中國白話文第一人，徐悲鴻是近代素描雙料第一人，跟隨他們的步履來訪貴國，我覺得高興、光榮。”

觀後感

發揮巧妙構思
李輝（中國傳記作家）

“這個頒獎禮讓我非常的激動，第一，我沒想到馬來西亞的文學有這麼年輕的群體作者；第二，那麼多的觀眾那麼投入的看一個文學的頒獎。

這個頒獎儀式的組合也非常好，演出的形式把中國的語言、文化和藝術的綜合體，把整個頒獎典禮弄得有聲有色，這就是貴報的同仁們巧妙的構思和創意。”

感受真情流露
朱自奮（中國報導文學作家）

“我覺得這個頒獎禮讓我印象非常深刻，很感動。我覺得這個頒獎禮不僅隆重、優雅，非常大氣，而 且也富有詩意。有一種由文學所帶來很美好的感情，可以感受到真情流露的一面，就像是文學帶給我們心靈和情感的一種重要禮物。此外，這個頒獎禮體現了馬華文 學面向世界的一種視野和胸懷，並且展現了馬華文學在當下整體的文學創作實力，出了一批馬華的實力派文學家新秀，也是這個頒獎禮最出色和最大的成果。

最盛大最莊嚴
長平（中國時事評論作家）

“我曾經參加了一些中國大陸和美國的文學活動，這次是我參加過最盛大和最莊嚴的活動。

這是一個非常好，且重視文學的現象。而且我覺得參加花踪文學獎的作品的指標都非常高。

作為中國一名熱愛文學的人士，我覺得非常高興。”

頒獎禮賞心悅目
孫愛玲（新加坡小說家）

“頒獎典禮能用賞心悅目一字來形容，而此文學獎從收件到最後評審，整個過程都井然有序。

作為小說組別的評審，我認為參賽者的語言掌握能力非常成熟，都能以文字帶出想要說的故事，難得可貴。他們已在馬華文壇占有一席之地，我鼓勵這些作者日後繼續耕耘，走出世界。”

感覺非常開心
周蓓姬（駐馬來西亞台北經濟文化辦事處新聞組組長）

“首次參與此文學盛會，感覺非常開心，看到馬華文學這22年成績，證明它在世界華文文壇上，確實占有一席之地。我很高興看到來自台灣的作家王文興教授榮獲世界華文文學獎，作為台灣人，我們深感榮幸，也希望台灣日後能在世界文壇更上一層樓。”

一個盛大節日
黃子平（中國文學評論家）

“這是一個盛大的節日，我每兩年一定來參加這個盛會，每個環節都非常好。

報告文學的環節比較出乎意料，評委對報告文學會有比較多的見解，文類本身有很多爭議，也有很多人建議改成紀實文學，報告文學本身是一個很特定的概念，而台灣稱為報導文學。

紀實文學的範圍、寫法和傳統等都不一樣，能讓投稿人有更寬大的視野。”

引發鄉愁的盛典
張大春（小說家）

“從演講、致詞到表演，整個儀式和整體環節都非常的完整。表演的節目非常具有特色，如女高音使用兩個不同聲腔的演唱方式和舞蹈環節等，都令我非常享受。

我30年來沒碰過可以引發鄉愁的一個盛典，而今晚花蹤做到了，實在難得。”

盛大文學盛會
林載爵（聯經出版社發行人）

“這麼盛大的文學盛會，在台北及香港都沒有辦法看到，我第一次參加，令人印象深刻。

除了頒獎給參賽者，此文學獎還有一個重要意義，即全球華人作家大集合，而得獎作者從本地的許裕全，到已跨出馬華文學的黎紫書，呈現不同面向。”

身為華人也自毫
江迅（專欄作家）

“我非常敬佩作為一個非以華語作為主要語言的國家，花蹤文學獎能堅持舉辦22年，星洲日報確實是在做好事。身為華人，我也感到非常自豪。就如華蹤之歌最後兩句所唱出的，海水到處有華人，華人到處有花蹤，令人非常感慨。此文學獎能不能走向世界，還有再努力的空間。”

希望再增加影響力
陳德海（中國駐馬大使館政務參贊）

“這是我第一次參加花蹤文學獎頒獎典禮，它可以從1990年延續11屆舉辦至今是非常難得的。此外，也要恭喜所有入圍及得獎的作者。

希望未來文學獎可擴大宣傳，增加其影響力，也期望日後會出現更多優秀作家。”

“讓我覺得感動”
陳思和（中國文學評論家）

“其實每次出席花踪文學獎都會讓我覺得有種感動，因為在這一塊土地上，有這麼多人通過對文學的熱愛，表達了對生活和民族的信心。”

令我感到高興的是，馬華文學因此出現了非常好的前景，而馬來西亞早期的文學作家已為馬華文學作了一個非常好的開端，希望馬華文學可以發揚下去。

我認為馬華作家應該走向世界，以看得更多更遠，馬華文學大獎得主黎紫書雖然很年輕，但較早期的作家走得更遠，為馬華作家開拓出一個新的藝術追求優勢，入圍者都讓評審們很難抉擇，整體上來說，這些作家都非常優秀。”

（吉隆坡28日訊）報告文學兼具新聞寫實性與文學性，何者為重？甚麼才是報告文學作者應具備的素養，著名傳記作家李輝、香港報告文學作家江迅、中國報告文學作家朱自奮就上述問題，與大馬讀者深刻分享了各自對報告文學的心得。

3名主講人在第十一屆花蹤國際文學研討會，主題為“如何寫好報告文學”座談會上，也各自針對報告文學或以紀實文學概念概括的探討、呈現手法以及在網絡時代面臨的挑戰等侃侃而談。

李輝：事實永遠大於語言

中國傳記作家李輝強調，報告文學或他認為更適合稱之為紀實文學，作品就算語言再好，描述手法再生動，如果作品事實不具力量，作者的敘述就好像是建筑在沙上的高塔，是站不住腳的。

談到紀實文學的書寫，李輝說，作者必須對採訪對象經歷的時代、事件的來龍去脈有完整瞭解，才能將整個事件完整呈現，本身也會對寫作材料取舍自如，把最能體現力度的細節表現出來。

在寫實與文學修飾之間，如何拿捏取得平衡這等問題上，李輝始終堅持，事實的敘述，永遠要大於語言的力量。

“報告文學或紀實文學，應以事實和採訪人物的真實故事為最主要，如果把語言刁琢放在首位，作品的生命力或力度就會差得多。”

江迅：文人須有職業道德

另外，香港報告文學作家江迅也指出，任何一個作者，都有自己觀察的角度，都有自己偏重領域的重點，根據自己關注的領域，能力來決定寫甚麼，但文人必須有基本職業道德。

他也舉例李承鵬書寫的《李可樂抗拆記》，作為中國第一部以拆遷為題材的長篇小說，但媒體報導不斷，讀者對事件變得麻木，文學的介入不失為一種良好的發聲武器。

他表示，最近在中國文壇不時有作家文人提出“文學要回到現場”的概念，而之前有人提倡“在場主義”。

他說，所謂的在場主義就是要面對現實，而這個現實主要是文化精神層面，價值取向主要是批判性，而在場主義更注重當下性、介入性、精神性3個基本要求。

朱自奮：離不開完整性

中國報告文學作家朱自奮認為，報告文學真實性非常重要，是否能打動人心，是否有很高的人性洞察，以及對描寫現象的哲學思考，是決定報告文學是否具備長久生命力的重要元素。

“畢竟事件或現象和終究會過去，而留在事件或現象後的情感熱度或思想痕跡，會經過文學性橋梁，啟示一代又一代的讀者。”

她也指出，網絡時代對報告文學帶來很大挑戰，因為在這個人人可當作者，文學在這個環境下受到很大衝擊，顯得越來越碎片化、快餐式，但是報告文學與碎片化並不相容。

“報告文學離不開完整性的要求，只有作者對碎片化的東西進行綜合，描述與敘述才是完整，也恰恰是對報告文學真實性的考驗。”

（吉隆坡28日訊）台灣詩人鄭愁予指出，從古代開始，詩脫離不了政治，惟這裡所指的政治是高潔的名詞，而非“政治人物”那種政治。

他說，在古代，治水的人、關懷性靈的人才可以搞政治和治天下，所以詩人與治水的關係自古以來就很密切。

他說，詩也要有藝術，如果不寫出藝術，所有的性靈、所有的美、所有的哲理和所有知性都表達不出來。

曾任教耶魯大學，現任教於香港大學的他在第十一屆花蹤國際文學研討會，主題為“文學里的原鄉與他鄉”座談會上說，對詩人來說，多半的詩是寫在異鄉，很少寫在故鄉。

他說，詩是情緒和接觸場景所產生的一個思想，新的場景，特別是異鄉的場景常常能激發詩情，這比在一個固定的地方待下去，恐怕寫詩的靈感要多很多。

“作為現代的中國詩人，因為內容的表現人類的狀況，對詩人來說，人類須從自己周邊生存的環境開始，你寫的題材是跟人類有關，而不是到處觀察，不然就會變成報導文學了。”

焦桐：台開放探親產生文化認同
寫老兵‧鄉愁最讓人動容

台灣詩人焦桐指出，國民政府開放返鄉探親以後，產生不少返鄉探親的熱潮，特別是詩人，在短短時間內來去兩個不同的政體和土地，但在有相同文化、語言、經歷，或許在對岸有親人的情況下，造成有著割捨不了的情份，於是就產生了文化和土地的認同，這完全表現在文學作品之中。

他說，自國民政府在內戰中敗退到台灣後，約120萬軍民移居台灣，而大部份軍人都是被“捉丁”去當兵的，這就衍生了一種強烈的印象，即“囚禁”，而有了“囚禁”就一定有“逃逸”的路線。

現任教於台灣中央大學的他說，120萬名軍民或“外省人”，幾乎一半是現已退伍的軍人，形成特殊的“老兵”（榮民）族群。

“他們常常帶著一種離散的身世，要寫老兵的詩，最讓人動容的就是以鄉愁為母題。”

他指出，這種鄉愁意識並非本能反應，而是建構出來的文化認同，不管是祖國呼喚我，或我呼喚祖國也好，其實都是意識形態的表現。

陳思和：讓文學“原鄉異鄉”統一
好作品呼喚生命

中國文學評論家，現任復旦大學人文學院副院長陳思和認為，一部好的文學作品應該是超越文化、地理、政治和意識形態，它應該向人類的生命最隱密的呼喚，這樣才能使文學的“原鄉”和“異鄉”統一起來。

他說，文學的“原鄉”應該是人的生命本原，生命中隱密的遺傳密碼，而文學的“異鄉”則是5萬年來，人類生存過程中，慢慢形成的後天文化，包括國家、民族、性格、風俗及物資等。

“這些東西是文學的環境，它是人類與生命本原越來越遠，我們都生活在一個跟生命遙遠的地方，所以，我們今日討論的文學所描述，一定是現實當中的環境。”

他說，文學是從描寫“異鄉”開始，也是描寫生活環境和文化開始，但它最終必須回述到文學的“原鄉”，即人的生命本原。

“如果離開生命的呼喚，就沒有文學，只有考古學、風俗學和人類學。”

他表示本身不否認文化的多元性，而能夠把世界各人類、民族、地區的文學放在同一平台比較，比較的前提應該是共通點。

（吉隆坡28日訊）第十一屆花蹤文學獎新秀獎見證文壇新芽勃發長成一片娉婷花海，在花朵盛開的季節，文壇新秀也才氣綻放，其中第二度參加的李晉揚，在散文、新秀新詩組奪下首獎，成為雙料得主。

李晉揚分別在新詩組、散文組，以詩作《路上》、散文《虛構的世界》奪下首獎。

今日新秀獎共頒發3個組別，分別為散文組、新秀新詩組與新秀小說組獎項；3組別共收到321份作品，比上屆增加了67份。

6文壇新秀脫穎而出

其中6名文壇新秀脫穎而出，主辦當局邀請了馬華詩人方路、作家許裕全、何乃健分別頒發3組別獎項。

在散文組別，筆名中外五方的江歆善以《老爸的保險箱》與另一名年輕新秀盧姵伊憑《淹沒》，同獲評審獎，分別獲得300令吉獎金以及獎牌一座。

在新秀新詩組別，筆名莫子寒的洪才逸也以詩作《詩埋》奪下評審獎，獲得200令吉獎金及獎牌一座，而評審也特別在其餘參賽作品中挑選出葉蓬玲的《繭》作為推薦發表。

蔡綺琳以小說《小張》奪得新秀小說組首獎，獲得獎金1千“花蹤”錫雕一座，而評審獎則落入馬願越手中，他以小說《降頭》獲得500令吉獎金及獎牌一座。

出席第十一屆花蹤國際文學研討會開幕禮、新書推介禮暨文學獎新秀獎頒獎禮嘉賓包括星洲媒体集團 執行主席丹斯里拿督張曉卿爵士、《花蹤》籌委會主席兼星洲媒體集團總編輯蕭依釗，以及多名海外名家包括王文興、鄭愁予、陳思和、焦桐、長平、江迅、洪珊 慧、孫愛玲、黃子平、朱自奮、李輝等。

觀後感

黃子平：一個盛大節日
中國文學評論家

“這是一個盛大的節日，我每兩年一定來參加這個盛會，每個環節都非常好。”

“報告文學的環節比較出乎意料，評委對報告文學會有比較多的見解，文類本身有很多爭議，也有很多人建議改成紀實文學，報告文學本身是一個很特定的概念，而台灣稱為報導文學。”

“紀實文學的範圍、寫法和傳統等都不一樣，能讓投稿人有更寬大的視野。”

周蓓姬：感覺非常開心
駐馬來西亞台北經濟
文化辦事處新聞組組長

“首次參與此文學盛會，感覺非常開心，看到馬華文學這22年成績，證明它在世界華文文壇上，確實占有一席之地。”

“另一方面，很高興看到來自台灣的作家王文興教授榮獲世界華文文學獎，作為台灣人，我們深感榮幸，也希望台灣日後能在世界文壇更上一層樓。”

洪珊慧：寫得非常精彩
台灣文學評論者
暨中央大學助理教授

“我覺得非常感動，也覺得馬來西亞是一個充滿文化、藝術和活力的國家。”

“作為馬華小說獎的評審，我認為今年入選的小說都寫得非常的精彩。”

林載爵：盛大文學盛會
聯經出版社發行人

“這麼盛大的文學盛會，在台北及香港都沒有辦法看到，我第一次參加，令人印象深刻。”

“除了頒獎給參賽者，此文學獎還有一個重要意義，即全球華人作家大集合，而得獎作者從本地的許裕全，到已跨出馬華文學的黎紫書，呈現不同面向。”

（吉隆坡28日訊）配合“第十一屆花蹤國際文學研討會”的舉行，主辦單位今日推介3本新書，即花蹤第一屆馬華文學大獎得主木焱及梁靖芬撰寫的《我曾朗誦你》和《朗島唱本》，以及《花踪文匯10》。

星洲媒體集團執行主席丹斯里張曉卿爵士、星洲媒體集團總編輯蕭依釗和梁靖芬在“第十一屆花踪國際文學研討會”的開幕禮上，推介這3本新書。

《花蹤文匯10》收錄評審記錄得獎作品

《花踪文匯10》收錄了星洲日報第十屆花蹤文學獎各組評審會議記錄和得獎作品，包括報告文學、馬華小說、馬華散文、馬華新詩、馬華文學大獎，以及第五屆花踪世界華文文學獎得主聶華苓的作品《三生影像》摘錄。

《花踪文匯10》不僅展示了得獎作品的模範，也可讓讀者從中觀察及歸納出整體華文文學世界對優秀作品所設下的標準與要求，作為借鑒。

《我曾朗誦你》及《朗島唱本》定價20令吉，《花蹤文匯10》則是25令吉。

梁靖芬首本小說集
《朗島唱本》多元化創作

另外，《朗島唱本》是梁靖芬第一本小說集，收錄了她從1998年至2011年的作品，呈現多元的創作面向。

書名取自《朗島唱本》之篇，作者以耳熟能詳的本土老故事——浮羅交怡島的馬蘇麗傳說為主軸，採用了馬來班頓的文字節奏感與音韻的新實驗手法，創作出極富本地色彩且又淒美悲壯的小說。

書中有兩篇以馬戲團表演者為主角的短篇小說，透過走鋼索者的演藝與退休生涯，細膩生動地描繪出馬戲團過去的生態面貌。

《朗島唱本》也收錄了“阿布力鎮系列”，這是梁靖芬在星洲日報副刊的小說專欄《七劍》中，首次嘗試的極短篇創作。

梁靖芬來自森美蘭州瓜拉庇朥，作品曾獲花蹤文學獎小說首獎、佳作獎，著有散文集《夢寐以北》。

感到開心――馬願越（19歲）

“這是我第二次獲得花蹤新秀獎，但我依然感到開心及意外。兩年前，我獲得新秀散文評審獎。我從小就在媽媽的鼓勵下，開始寫作及參加比賽。我創作《降頭》的靈感來自馬來朋友的降頭故事，這是一篇亦真亦假的小說。”

感到驚訝――江歆善（17歲）

“我第一次參加花蹤這麼高榮譽的文學創作比賽就獲獎，讓我有點驚訝。之前我曾贏得全國中學生文學創作比賽的小說優秀獎。《老爸的保險箱》是講述父親疼愛的我方式，因為我沉迷閱讀小說，甚至影響到學業，因此，爸爸把我的小說藏到保險箱內。”

《我曾朗誦你》
見證木焱成長

《我曾朗誦你》收錄了木焱從1996至2009年的詩作，共分為六輯，見證了一個詩人的成長和詩風的轉變，輯一和輯二為木焱早期的作品，流露出年輕詩人奔放不羈的性格。

輯三以他居住的城市——台北為出發點，再逐漸把視角延伸到世界各個角落，如阿富汗、紐約和車臣，透露反戰的訊息；輯四，木焱回歸到他的出生地新山，並創作了八首散文詩。

輯五，詩人回到大馬，詩作更加貼近本土生活；輯六則呈現了多元創作素材，將眼光投放在世界大事，如汶川地震及西藏鎮壓事件，並以多首詩作向西方詩人致敬。

木焱生於柔佛州新山，畢業於台大化工系，現任職製藥業，曾獲台灣優秀青年詩人獎、隆雪華堂馬華詩歌首獎、游川短詩首獎等，著有《秘密寫詩》、《no.》、《毛毛之書》、《台北》，作品被選入台灣年度詩選和散文選等。

得獎感言

這個獎項意義特殊
世界華文文學獎得主王文興

“首先，非常感謝星洲日報給我這個獎項，這個獎項有個特殊意義，讓我更覺得感動，感動的是這個 獎不是地方性—它是一個全球性——給全球華人的獎。得這個獎，我個人有兩種心情：一是惶恐的心情，我覺得我沒有資格得獎。另一個是高興的心情，高興這個獎 送給了台灣，算不上肯定台灣的文學成就，不過肯定台灣對文學的愛好。

“我是昨天才來貴國，這一天的觀光，給我非常好的印象，這是一個非常美麗充滿活力的國家。讓我 也想起來，過去是否和這個國家有些情感的牽連。50年前，我們台灣講到這個國家，就會用四個字“椰風蕉雨”，用非常美麗的這4個字來形容這個富有浪漫情調 的國家。台灣也是椰風蕉雨，不過我們覺得這更屬於這個國家。

遠在40年前，我知道兩位我佩服的文人到過這裡：一位是郁達夫，一位是徐悲鴻。郁達夫的散文是中國白話文第一人，徐悲鴻是近代素描雙料第一人，跟隨他們的步履來訪貴國，我覺得高興，光榮。”

用文字補充遺失篇章
馬華散文獎得主龔萬輝

“我母親去世的時候留下的遺物包括兩本手抄歌詞本……這兩本歌詞被白蟻蛀壞了，我現在用文字補充這些遺失的篇章。”

“我感謝漂亮、賢淑的另一半，感謝她的陪伴，包容我畫畫、寫作的任性。”

“感謝星洲日報，9月就要離開專心創作，這筆獎金對我格外重要。”

媽媽無法到場分享榮耀

馬華小說獎得主許裕全

“這個獎最高興的人是我母親。原本我們要一起出席花踪文學獎，我母親洗腎中風，已經很多年沒有出過遠門……我很緊張，媽媽問我，如果會場輪椅不能進的話怎麼辦？我說，那我抱你。我問，如果我沒有得獎怎麼辦？她說，她用單手鼓掌。”

今天是媽媽去世第35天，她沒辦法來現場和我分享這份榮耀。

曾經有個朋友告訴一個故事，說古來有一個老人每天拿著他手上的身份證站在安全島，紅色身份證，政府很討厭他，把他紅色的身份證沒收了，老人就拿拖鞋。

我那時也笑了，這個笑話背後隱藏著非常大的無奈和悲傷，身為華人，比國家獨立的年齡還要長，還要久，竟然沒有身份，竟然拿不到身份證。

要寫這個小說的時候，朋友陳以傑，他就把一生當中因為沒有身份證而留下來的剪報都交給了我，我們在電話裡聊了好久，他說希望你把這個故事好好寫出來——今天，我相信我已經做到了。”

夢想將來能面向世界
馬華文學大獎得主黎紫書

“8年來，我不是在寫作，就是在做夢，或是一邊寫作，一邊做夢，我開始有了越來越大偉大，壯觀，我會夢想以後或許可以成為一個來自馬來西亞，卻能面向世界的作者。這個夢想是我從前不敢有的。

雖然沒有參賽，我卻一直遇到給我鼓勵和支持的人，包括能夠站在這裡也是因為這些人給我的鼓勵。

我感謝所有跟我說過你可以的人——包括聯經出版社的林載爵先生，寶瓶出版社的朱亞君先生，還有支持我寫長篇小說的卓美福先生。”

能碰觸心深處就是好詩
馬華新詩獎得主劉慶鴻

“寫詩的技藝有高下之分，寫作的態度卻沒有，詩只要能碰觸心裡最柔軟，最隱秘的深處，那就是心中最好的詩了。”

主評的話

作品優秀難選擇

馬華文學大獎主評陳思和

“每次面對馬華文學如此優秀的參評者，評審們的心情總是非常複雜。今年有7位參評者，2位以小說參評、3位以詩歌參評、1位以散文參評，1位散文和詩歌同時參評。他們都以自己的努力證明了自己的優秀，而對我們來說，只能選出一部，非常困難。

今年參評馬華文學大獎的詩歌、散文、小說，每一個種類都有非常優秀的成果。我到現在還回味著那 些充滿著現代意識的詩歌，如貓步蛇行，非常令人感動。有的散文作者能把親近的愛寫得如此慘烈，也有的作者能把一些非常平凡的日常生活細節寫得趣味無窮，讓 我們久久回憶。小說作者的短短千百字寫出了非常豐厚的文化底蘊。更有長篇，一部優秀的長篇，是馬華文學最高的表現。

這一次讓我們看一部新興的小說，在表述馬華文學的艱難歷史和那種豐富的敘述手法都讓我為之一震。

這樣的小說，套在整個世界華文的水平當中，它也是站在前面的。”

寫詩人不怕寂寞
新詩獎主評鄭愁予

“這10篇進入決審的詩，各有長處。

評審們一致認為，雖然得獎作品並不是大家完全同意的，但它絕對都是大家都讚許的。

如果詩的內容太灰色、太內向或太具知識性，就使這首詩被接受的程度降低。

寫詩是寂寞的，正因為寫詩人都知道，所以他們不怕寂寞。可以讓自己孤獨的走下去，和愛好詩歌的朋友們共同走下去。那麼詩的獎項花落誰家，就不要緊。”

寫得好不好先看散文

散文獎主評黃子平

“如果詩歌是酒，散文就是米飯；如果詩歌是舞蹈，散文就是走路。通常我們說，看一個人是不是好的小說家、好的詩人，先要看看他的散文是否寫得好。那麼，怎樣去評判一個人走路走得是否好看，還是有標準的。”

小說家也是寂寞的

小說獎主評洪珊慧

“鄭愁予說詩人是寂寞的，我認為小說家也是寂寞的，而且小說家需要更大的耐性去經營他的小說王國。

在這次的決審小說作品當中，評審們看到了一些有企圖心和創意的作品。最後，評審們以小說的整體結構、敘述語言的經營、還有選材與表現的深刻性，作為得獎的考量重點。”

報告文學作品不理想
報告文學獎主評梁文道

“今年的作品不理想，既不報告也不太文學。

之所以出現這種情形是在於大家對於報告文學的誤解。

也許大家以為，比起寫小說、散文、詩歌，報告文學的範圍特別窄，使到大家常常容易忽略它。

6位決審作品的作者都找到了很好的題材，有的還讓評審大開眼界。這點是需要被鼓勵。所以，評審團決定設兩個評審獎，首獎從缺。”