初聽“劈腿”一詞，確是丈八金剛摸不頭腦。幾經摸索，得曉其意後，又募然驚覺“劈腿”這玩意兒敢情不是演藝界的專利，更不是青年男女談戀愛的特有現象。事實上，俗稱一腳踏兩船的“劈腿”文化是無所不在，自古已然。

政壇上不時會湧現一些時髦用語，說的人多，卻不見言者個個均能理解其真義，否則就不會一再鬧出一籮筐的笑話而不自知。

台灣前領導人陳水扁因涉貪腐案件再度受到羈押，對全球華人而言，固然是大新聞，然而從鋪天蓋地的廣泛報導中，我們不難看到一些典型政客黨棍的言行嘴臉，其實是跨越地域疆界的。

這是個人文價值受到空前顛覆的年代。本是授業解惑的學校教育，早已淪為批發知識的廠房作坊；政壇上良莠不齊亦不是新聞，但它淪為惡棍、不學無術、商貿掮客、黑幫代理的活動平台，卻是如假包換的事實。這些聳動的新聞竟然能不上報，逃過媒體耳目，究其實不該歸咎媒體的觸覺失靈，也無關它要發揚溫柔敦厚的特性，而是因為它有太多重重的考量，從政治與商業利益而至人身安全的顧慮，處處均擺脫不了肘制。

1986年以前，大馬人不曾聽過“馬來人主權”一詞。人們對這不倫不類的中文譯詞固然是丈八金剛摸不頭腦，可對國文中“Ketuanan Melayu”此一詞彙的含義，也只能靠三分猜測去理解，因為權威性的國文大詞典裡確實是查無此詞。

我曾不只一次說過，寫匕首式的雜文批判社會光怪陸離的現象，志不在針砭個人，而是其言行及所衍生的現象。這跟時下一些投身無行政客門下的部落客在詞窮理屈之餘，動輒就訴之以言語暴力，極盡無賴罵大街的能事。

有人說，這是個是非標準受到空前顛覆的年代，乍想也不無道理。眼見為實的是犯下千夫所指、為現今價值規範所不容的行為猥褻者，竟也有人直接或間接為其聲辯和張目。

朝野政黨都希望黨意貼近民意。所謂“黨意”，廣義來說，當然是指“黨的意願”。然而這用詞往往語焉不詳，它可能是黨領導層的意願；也可能是黨代表的意願。若說，它就是全黨的公意，則未免會太牽強，因為大馬的朝野政黨還未曾針對任何黨內外的議題，通過全黨公投來表決。

古今中外歷史一直週而復始在重演，不同的僅是時空、人物與手段而已。法國歷史上令人聞名喪膽的“恐怖統治”年代，只要有人寫黑函向朝廷告你一狀，你包管要腦袋搬家，既無需審訊，也根本沒有抗辯的機會。

古今中外歷史一直週而復始在重演，不同的僅是時空、人物與手段而已。法國歷史上令人聞名喪膽的“恐怖統治”年代，只要有人寫黑函向朝廷告你一狀，你包管要腦袋搬家，既無需審訊，也根本沒有抗辯的機會。

政壇的是非標準往往因時而異，因事而異，因人而異。曾經一度被視為“政治正確”的金科玉律，隨時移勢轉，竟成為政壇大毒草的例子，不難列舉。而過去備受排斥，如今卻搖身一變成為眾人競相仿傚的言行模式，當然更是歷歷在目。

有人喜歡研究政客的眾生相，卻可能不知過氣政客也一樣足以成為研究的對象。其中尤以心不甘情不願被迫下野的當權政客為甚，多半皆有“回鍋”之心，不惜挖空心思嘗試東山再起。

選戰尚未正式開打，口水戰即已掀開序幕。撇開誰配誰、誰斗誰不談，光只是琢磨分析選戰舞台上這些演員的思維邏輯，有人說已足於蔚為奇觀。探其原委，不是因為他們說了甚麼曠世名言，準備留傳後世；也不是他們像某位自稱不諳中文的女部長所稱，說了哪一句五言或七言的“古文古語”，令她不知所云；而是他們的落力演出，其中不少對白和情節是直叫聽者聞之氣結的。

本國政黨搞選舉，離不開所謂的“菜單”，到底誰是開山鼻祖？似乎人言言殊，任誰也說不清楚。然而它由過去的半暗半明，而至今日的毫無掩飾，甚至絲毫不以為忤，儼然已視之為選舉文化的部分。

前一陣子，台灣前總統陳水扁和家人在他卸任前涉嫌貪腐，有人立刻以自由心證振振有詞的說，陳府涉貪皆因陳水扁的“三級貧戶”出身所致。言下之意，乃指問題的根源是貧窮，即便是兒時的貧困，也可成為日後貪婪的伏因，備受世人所指。

兒時看電影，在備受長輩影響下，都會不期然希望劇中的歹角（大反派）不得善終，或會大徹大悟、痛改前非。然而在現實裡，後者這種突兀的性格轉變，卻是不近情理的。

民主政治既然以民意為尊，最怕的是理性退位、激情抬頭，讓主觀的情緒意念蒙蔽了批判、監督的智慧。民主的選舉制度讓納稅人憑選票將苛政污吏唾棄否決，本是值得慶賀的好事。然而，現實的政治環境裡卻也出現一種典型：由於對前朝的劣政積恨難消，及對反對勢力的過度期待，因此即便是成功變天後，他也會處處對新政的人與事顯得格外寬容，甚至有自棄監督之嫌。

有權力狂的領袖皆會存有為自己造神的慾念與衝動。但要走下神壇，面對草根基層的指指點點甚至是譏諷責難，不啻是件叫他們情何以堪的事。

日前，我向黨內同志喊話，勸誡切勿“內斗內行，外斗外行”。有人嫌這八字箴言不夠白話，強要我細加解說，直令人為本土的中文理解捏一把汗。而今我不得不借用－句下里巴人的用語：“屁股決定腦袋”來形容官場政客的跟紅頂白、朝秦暮楚、昨非今是的飄忽是非標準。

古今中外，舉凡是沒有自信的帝王領導人，對周遭群臣乃至黎民百姓，都是一種災難。原因簡單不過，升斗小民缺乏自信，充其量只是個人的前途多桀；可領導人手握權柄，若自信不強，則很可能鑽牛角尖，甚至走火入魔。