選戰尚未正式開打，口水戰即已掀開序幕。撇開誰配誰、誰斗誰不談，光只是琢磨分析選戰舞台上這些演員的思維邏輯，有人說已足於蔚為奇觀。探其原委，不是因為他們說了甚麼曠世名言，準備留傳後世；也不是他們像某位自稱不諳中文的女部長所稱，說了哪一句五言或七言的“古文古語”，令她不知所云；而是他們的落力演出，其中不少對白和情節是直叫聽者聞之氣結的。

本國政黨搞選舉，離不開所謂的“菜單”，到底誰是開山鼻祖？似乎人言言殊，任誰也說不清楚。然而它由過去的半暗半明，而至今日的毫無掩飾，甚至絲毫不以為忤，儼然已視之為選舉文化的部分。

前一陣子，台灣前總統陳水扁和家人在他卸任前涉嫌貪腐，有人立刻以自由心證振振有詞的說，陳府涉貪皆因陳水扁的“三級貧戶”出身所致。言下之意，乃指問題的根源是貧窮，即便是兒時的貧困，也可成為日後貪婪的伏因，備受世人所指。

兒時看電影，在備受長輩影響下，都會不期然希望劇中的歹角（大反派）不得善終，或會大徹大悟、痛改前非。然而在現實裡，後者這種突兀的性格轉變，卻是不近情理的。

民主政治既然以民意為尊，最怕的是理性退位、激情抬頭，讓主觀的情緒意念蒙蔽了批判、監督的智慧。民主的選舉制度讓納稅人憑選票將苛政污吏唾棄否決，本是值得慶賀的好事。然而，現實的政治環境裡卻也出現一種典型：由於對前朝的劣政積恨難消，及對反對勢力的過度期待，因此即便是成功變天後，他也會處處對新政的人與事顯得格外寬容，甚至有自棄監督之嫌。

有權力狂的領袖皆會存有為自己造神的慾念與衝動。但要走下神壇，面對草根基層的指指點點甚至是譏諷責難，不啻是件叫他們情何以堪的事。

日前，我向黨內同志喊話，勸誡切勿“內斗內行，外斗外行”。有人嫌這八字箴言不夠白話，強要我細加解說，直令人為本土的中文理解捏一把汗。而今我不得不借用－句下里巴人的用語：“屁股決定腦袋”來形容官場政客的跟紅頂白、朝秦暮楚、昨非今是的飄忽是非標準。

古今中外，舉凡是沒有自信的帝王領導人，對周遭群臣乃至黎民百姓，都是一種災難。原因簡單不過，升斗小民缺乏自信，充其量只是個人的前途多桀；可領導人手握權柄，若自信不強，則很可能鑽牛角尖，甚至走火入魔。

最近剛告落幕的第十二屆大馬國家選舉，可好比照妖鏡，盡讓朝野政黨現原形。撇開勝負得失不談，朝野政黨于選戰後的一些政治言行，在在凸顯出各自的本身取向。其中3種典型是值得探討的：

第一種典型︰大選失利後的“欲振無力”型。

一場大選引出了政海眾生相，也讓民眾對朝野政黨甄選候選人的機制和政治文化，有更深刻的瞭解。平日洋洋灑灑的民主論述、信誓旦旦的打造良政，一經遇上政治現實的考驗，能夠始終如一、堅持到底者，畢競還是鳳毛麟角。處于堅持原則與現實權宜的兩大選擇夾縫間，絕大多數人皆會輕易屈從現實的形勢，而不能把自己的從政理念貫徹始終。

當權政客最怕在任內提前“跛腳”。所謂政治上的“跛腳”，意指下屬因知上司卸任在即，衍生出“令出不行”的現象，乃官場文化中最為現實的一面。

當權者“令出不行”，固然尷尬難受。環顧四周，雖不一定是眾叛親離，可個個看似“忠貞嘴臉”的背後，原來都暗藏一幅“陽奉陰違”的心思。這情景才是當權者在權勢日暮黃昏時內心最大的隱痛，遠比規劃卸任後的生活出路問題，更難令人將息。

朝野政黨的角力制衡，本是民主政治的常態。成熟的民主政治運作，根本無懼于政黨輪替。執政黨在強力監督下，施政固然如履薄冰；在野黨在準備取而代之的同時，斷不會沒有本身的政策主張，而須將自身的生存條件依附在對手的紕漏和弊端上。

任何爭氣及有作為的政黨，不分朝野，皆不會自我降格為“季節性的政黨”，只為參加選舉才驀然從沉睡中甦醒。執政黨掌控行政資源，若不能適時紓解民困、解決民需，而至民眾必須期盼大選或補選來臨，才有望獲得當局的垂注，那不啻是民主最大的反諷。

自幼我們所接受的薰陶教誨，主軸離不開普世價值觀。即便不同的族群和宗教，均有個別的價值取向，可普世價值觀永遠是跨族群、跨宗教的最大公約數。

譬如偷竊和貪腐行為，備受世人鄙薄譴責，只因它有違普世的道德行為規範。人們斷不會為涉貪涉竊者張目強辯，說它應該是因地而異、因族而異。當然，也不會有人敢冒天下大不韙，詔告世人文明世界裡的某國某族可接受偷竊和貪腐行為。

有人說，第三世界國家的政經文教離不開民粹。有者是當權的統治階層玩民粹牌，把民眾操弄得如痴如醉、熱血沸騰，甚至令民眾自我分化、排外選邊，斗得天昏地暗、日月無光；也有的是在野者篤信動員政治，以為舉凡是訴求，一經無限上綱及糊上民粹的外衣，就自然不愁沒有民意市場。

有人說，第三世界國家的政經文教離不開民粹。有者是當權的統治階層玩民粹牌，把民眾操弄得如痴如醉、熱血沸騰，甚至令民眾自我分化、排外選邊，斗得天昏地暗、日月無光；也有的是在野者篤信動員政治，以為舉凡是訴求，一經無限上綱及糊上民粹的外衣，就自然不愁沒有民意市場。

時下一些政客的言論，被形容為“反智”，一般民眾在剎那間可能摸不頭腦。事實上，卑劣低下、貶人自損的言論，只配稱為“不經大腦”。它雖連剩餘的娛樂價值也沒有，卻儼如一方照妖鏡，讓言者的人格修養與政治文化無所遁形，不失是一面反面教材。