星洲日報/ 李永球

文化空間

安煥然  |  張大春  |  張集強  |  李永球  |  林金城  |  歐陽珊  |  溫任平  |  陳耀威

做媒人提親

談我國華人婚禮,還得從二戰之前說起,當時的婚禮是源自中國南方閩粵等省的傳統形式,諸如:童養媳、指腹為婚、進贅婚及媒妁婚等等,自由戀愛十分之少。


《禮記》裡的婚禮

我國華人的婚俗,早在上世紀初期就面對了“文化衝突”,那時候,一小部分人士開始認同西方的“文明”婚禮,鄙視自己的傳統“上頭”婚禮。1941年底日本南侵,我國淪陷3年8個月,上頭婚遭到嚴重摧殘,戰後文明婚開始盛行迄今。


媽媽的愛心:煎香餅

數年前,到友人的家閒坐,主人王亞華女士取出母親煎好的一種餅乾請我品嚐,看了一眼,發現其貌不揚,心中忖度,這應該沒什麼特別,是很普通的餅乾吧?誰料咬下去香脆的餅乾外皮,裡面的液體帶稠狀餡料流入嘴裡,竟然是說不出的美味,令我興奮得大叫起來。急忙問道這是什麼東西?她答是“煎香餅”!


入伙喬遷風俗

讀者蘇亞香老師及陳再藩先生不約而同問我新屋喬遷的習俗,我說出最簡單的方法,就是以火爐生火,取其火旺的綵頭,簡單又不失傳統意義。


穿漢服及成童禮

最近參與青運總會主催、青運大城堡花園支會主辦的第一屆“華夏生活營”,主講人是來自中國的宋豫人老師。聽其講座,才知道中國一些有心人推動恢復漢唐文明運動,僅僅4年期間,引起人們紛紛響應,支持者頗眾。

他們提倡恢復穿漢服,行中華古代禮儀,的確引起一些爭議,諸如這些古老文化是否適合現代社會等等。他們的理由是漢服及華夏文明在清代時,被滿清統治者消滅了,當時中國有一億多人口,有一半的人口近7千萬死於清朝政府統治初期。清廷規定“剃髮易服”,不遵者殺頭,所以,漢服在那個時候消滅了。


劉玉波的訃告

劉玉波先生逝世了,享壽積閏95歲,其家眷在報章上刊登訃告,發現這是一篇比較標準的訃告,風格傳統且與台灣改革後的現代訃告很接近,引起我的興趣,以下幾點願與大家分享:

訃告開頭為“哀啟者:先夫先嚴……”,顯然這是以妻子及兒子名義一起發出的訃告,誠然少見。一般上訃告是以“喪主”(逝者的兒子,以長子為代表)發訃,也有因為喪主年幼或逝者沒有兒子,才以其他親戚諸如兄弟、女婿、侄兒,甚至父母代為發訃,這些親戚就是“發訃人”了。以發訃人及喪主一起發出訃告固然少見,但還是可以接受的。


泰山石敢當

泰山石敢當,簡稱“石敢當”,是中華傳統辟邪文化的古老物品。在我國華人民間裡,通常在家宅四周外牆大門上,或街衢巷口,立有刻“石敢當”的石碑(或是木板掛在外牆上),旨在鎮壓鬼邪,驅除災殃。


頭套紙袋哭親家

在以前的中國閩南地方,有一戶人家辦喪事,其媳婦不小心在公公喪事上笑出聲,為了此事,這位媳婦被休了,由兩名轎夫抬一頂“無頭轎”(就是沒有頂蓋的轎子)送回娘家。傳統風俗對於被休者的處理方法,就是以這種轎子抬回娘家去。回到了家,其妹妹看到無頭轎感到十分羞辱,問明原因後靈機一動,想出個主意來,馬上要轎夫把她抬到姊夫家去。


太平湖的兩隻龍

龍,對華人來說是吉祥的圖騰,象征帝皇、權力、神聖、吉祥、喜慶等,每當民間舞龍之時,那一定是有大節日或廟會、帝皇登基、國家大慶典、抑或有所祈求……

北霹靂太平有個風光明媚的太平湖,據說是甲必丹鄭景貴百年前開采錫礦後,捐贈給英政府的廢礦湖,後來英政府美化成湖濱公園。

在這美麗的太平湖,歷史上曾出現過兩隻“龍”。第一隻出現在1953年英女皇加冕之際;第二隻則是在1957年8月31日的我國獨立日。


檳城姓氏橋和霹靂漁村

眾所周知,檳城東部與北海相望的海岸線,有數座姓氏橋,橋上住許多討海人家,房屋鱗次櫛比往大海伸展出去。橋是這里唯一的交通要道,它將房屋貫穿起來,並與陸地銜接。橋是這種漁民住家的樞紐,起重要的作用,因此得名。


“民國”遇到“公元”

之前曾在本欄談及喪禮上的“銘旌”,即是由逝者女婿或孫婿贈送來的一幅旌旗。一般的銘旌都是以紅色布寫上逝者的姓名、官爵、代數及歲數。


semua攏總‧臭腳奧步

祖國西馬半島的北馬和南馬,不僅有地域的距離,也有民俗文化的隔閡,無論在飲食、語言及婚喪等民俗方面,多多少少會有差別或迥異之處。


安胎藥︰十三太保

以前民間婦女在妊娠期,都會到中藥店合了藥方“十三太保”來服用,以使母子健康平安。

所謂十三太保,只是我國華人民間的叫法,太平劉國平醫師說其中醫學名稱為“保產無憂方”,一般上懷孕3個月後就可服用,每個月可服兩三帖。在《中醫方劑手冊》裡,“保產無憂方”的成分為︰當歸身、酒炒白芍各三錢,川芎一錢五分、黃兩錢,灸甘草一錢,菟絲子、川貝母、厚樸各一錢五分,枳殼一錢兩分,姜活一錢,荊芥、醋炒艾葉各一錢五分,生姜三片,煎服。功用︰安胎,催產;治胎動不安,腰酸腹痛,以及難產,可用于糾正胎位,身體虛弱者酌加黨參。台灣《順天科學中藥藥品要覽》認為保產無憂方(安胎飲)可治妊娠、嘔吐、痰水、心中郁悶、頭重目眩、惡聞食氣或胎動不安、腰腹卒痛、下血不止。


孕婦“動到土”

人生儀禮,從誕生、成年、婚姻到死亡,都有一套民俗儀式。單單誕生民俗就包括求子、安胎、懷孕、生產、滿月、周歲等。今天要分享的,是孕婦懷孕期間“動到土”的習俗。


清明節燒明器

清明節是古代傳統節日之一。它與寒食節只隔一兩天,後來兩個節日逐漸融合為同一個節日。至唐宋時期,進一步形成插柳、植樹、掃墓、踏青等風俗。(《中國風俗辭典》)流傳到我國的清明節,是傳統華人宗教信仰者的重大節日,人們在清明節前後10天裡掃墓和祭祖。


陳連禮是“海峽海王”

自去年到印尼峇眼亞比調查我國霹靂海盜陳連禮(陳德輝,綽號太羔仔)與當地人起沖突,一伙全被處死的歷史事件後,邱涌耀導演全程跟隨拍攝成獨立電影記錄片,最後他有意拍攝霹靂沿海人民對于陳連禮的訪談,于是便代為聯絡。

霹靂瓜拉牛拉是陳氏誕生地,大直弄則為他曾經活躍的地方。我拜托瓜拉牛拉的陳再貨先生及大直弄的蔡水來先生,要求代為尋找願意接受拍攝的老前輩接受訪談,于是陳再貨尋獲陳兆英(87歲),蔡水來找到陳根節(84歲)。


福建人是“狼”?

新年期間,關于天公誕的傳說又在報章掀起熱潮,《南洋商報.新視野》有篇翁銘沁君寫的〈祝天公︰生日快樂〉就收集一則傳說︰古代黃巢軍南侵福建,遇到福建人因為服飾和語言不同而起誤會,他們聽到福建人自稱是“狼”(福建音)而大開殺戒,福建人紛紛逃到甘蔗園避難,直到年初九才弄清楚是一場誤會而停止殺戮,這時候福建人才從甘蔗園回家,因此取了一對甘蔗回去拜天公感恩……。


年初二回娘家

新年期間,有幾位友人,包括《星洲廣場》主編黃俊麟也問我同樣一個問題,就是為什麼嫁出去的女兒必須在年初二回娘家,不是其他日期呢?

相信大家都與我一樣,知其然而不知所以然!面對這種問題,只有尋求文獻方面的協助了。


紅包錢是1元1角嗎?

記得在初中二那年,有次月考時有一個選擇題,問華人的“紅包”包多少錢才正確?答案有A、B、C、D供選擇。由于考卷采用馬來文,我的馬來文是“有限公司”,不是很明白所指,所以就以“槍”亂射,當然沒那麼幸運,射歪了。諸位知道答案是什麼嗎?正確答案是︰一元一角!


峇峇娘惹賀年跪拜禮

去年Astro—AEC播放13集的《扎根》紀錄片,引起轟動及好評。其中一集是介紹馬六甲峇峇過年的風俗,鏡頭下我們見到他們向長輩行跪拜禮賀年。

跪拜是中華古代的禮儀,傳統上向“天地君親師”都得行此禮。它具有尊重、感恩、請求外,也含有認錯、求饒、屈服等多重意義。


赵薇参加活动不忘看奥运 见证乒乓球女团夺冠
  赵薇参加活动不忘看奥运 见证乒乓球女团夺冠 Play 赵薇参加活动不忘看奥运 见证乒乓球女团夺冠
霍启刚很开心郭晶晶能卫冕冠军 精彩解密第29届奥运会开幕式
明星爱运动骑士杨坤带你领略马术风采 四川景区旅游恢复 价格降三成