上周提到黃競隆與劉心晴的成年禮，今天就談他們的漢服婚禮，這也是按照古代漢文化來進行。婚禮之前先舉行醮子（女）禮，迎親回來後才行婚禮。

漢服朋友黃競隆及劉心晴在上個月結婚，競隆對古代漢文化十分熱愛，特地以古代儀式來行成年禮及婚禮。漢服同道們因此成立一個工委會協助之，我則受委為顧問。他們很熱誠，紛紛上網找資料，古代儒家婚禮及成年禮在《儀禮》及《禮記》有詳細的記載，這個資料要找並不難，而我則提供本地閩粵等籍貫的上頭及婚俗資料。

何女士（64虛歲），1949年誕生于霹靂，1964年時曾在檳城一家峇峇娘惹的家庭當女佣，今天她將與我們分享檳城峇峇幫群過年的習俗。

坐落在太平市中心的和平茶室，是外來游客喜歡參觀之處，它與比鄰的整排海峽殖民地風格建築物，為太平市唯一的一排，因此彌足珍貴。和平茶室以精致的建築物及華麗的裝飾物吸引來自各方的游客參觀。

Astro歡喜台制作，有東南亞第一套福建連續劇之稱的《家緣》在萬眾期待下放映了。播出時，我特地觀賞了一些，卻發現演員的福建話問題百出，不得不提出。

太平福生堂老板羅寬平先生說了一句客家俗話︰“做過藥材打過鐵，密該生理毋做得”（做過藥材及打鐵生意，則什麼生意都做不得了）。這句話經過他多年思考，覺得應該是這麼解釋：因為藥材是到山上去采，不需本錢，打鐵則是收購破銅爛鐵來循環再用，所以本小利大，做過此兩行的客家人就什麼生意也做不了了。

市面上的香燭店有出售一種祭品，叫做“茶金富”。經過業者解釋，原來取此名字有其內中緣故，茶就是福建話“第一”的諧音字，金則是福建話“緊”（快）的諧音字，至于富，不取諧音字，原原本本“富”的原義字。

老英（福建話，1941年二次大戰之前的英殖民統治時代，民間稱為“老英手”）的時代，太平的垃圾以焚化來處理，當時英政府在都拜區（今甘榜佔務）建了一個垃圾焚化爐，共有6個焚燒爐口，圍成一個圓圈，中間有個大煙囪。當時是怎樣燒垃圾呢？這里專訪一位老市民，讓他來告訴我們吧。

上兩篇講述上頭婚的儀式，其中提到北馬的福建與潮州人在行上頭時，必須由生肖屬龍的孩童來梳頭（上頭）。今天就訪問一位曾經在孩童時代為人梳頭的肖龍人士。

今天要談的是上頭婚的一個重要環節——表字。古籍上冠禮和笄禮（上頭）的記載可多。古代的男子行冠禮，女子行笄禮，這些禮儀可非常隆重。

北馬的傳統上頭婚禮是怎樣進行呢？在分享之前，先說一說“安床”的儀式。

上篇講到梁桂林老先生南來的經歷，今天他則口述一生與餅乾的因緣。

梁桂林先生，1929年出生于中國廣東中山市南鎮麻東村（舊為麻子村），9歲時（1938年）與家人南來我國。今天，他給我講述了關于他南來的故事。

說起太平的華文學校，當然華聯是眾所周知的。華聯學校乃修齊、振華及勵群3間華校聯合為一。除了華聯，太平當然還有一些民辦的華校，今天要談的是華民學校。

這幾年，報章不斷報導許多人申請公民權的新聞，那些獲得公民權者眉開眼笑，高興極了，畢竟獲得公民權是大事情，從此成為馬來西亞公民，不再是無國籍的人。

什麼是牽風？那是古代的人力“吊扇”。古時候沒有電流，理髮或飲食等店沒有電風扇，顧客長時間坐在店裡難免感到悶熱，於是就有了“牽風”的出現了。

擁有中國廣州暨南大學漢語言文字學碩士學位的冼偉國老師經常與我交流方言的知識，他精通粵語，在這方面有頗深的造詣。而我對福建話則深感興趣，但談不上什麼研究。他經常會問我關于福建話的一些詞匯。某次他問我福建話怎麼沒有“凳子”這個詞匯？

我是第一次听到上一個女兒結婚用的紅彩布，下一個女兒不能再用。以北馬風俗來說，紅彩一直沿用不換，即使嫁了女兒，甚至再嫁女孫、曾孫女等，還是不需要更換紅彩。其所說的換紅彩布習俗，應該指的是“紅布”，不是“紅彩”。採用“紅布”的，以客粵籍貫為主，閩潮通常都採用“紅彩”，而紅彩是不需要每次更換的。

早期茶樓均是廣府人所經營，所謂茶樓即喝廣府茶吃廣府點心和餅乾的食店。太平市的傳統茶樓如今僅剩下均記（已改為新均記）一家。

太平馬結律的日新餐室，是一間名聞遐邇的餐室，因為飲食符合清真，所以三大民族都來光顧，是一間百年歷史的老字號！