孟加里（Bang-ka-li）不是孟加里，孟加里原來是旁遮比（Punjabi）。

在檳威海峽乘渡輪或到檳威大橋北望，可見到喬治市在海平面上的容貌，那是一個城市的門面。尤其是戰前以船為主要交通工具的時代，海墘港口一帶是進入喬治市的門戶。

高淵人少，燕多，廟老。有一老廟臨高淵河，叫廣福宮，原名高興宮。此廟與高淵歷史相長，現兩落規模的四點金廟貌，據石碑記載，是建於142年前的同治五年（1866）。那算是威省甘蔗種植業成長的年代，居住和貿易在當時叫做高興港的高淵居民，合眾建造了福德祠高興宮，膜拜福佑安居的大伯公。

七月中元普渡是一場民俗文化的盛會，在檳城尤顯盛況，自鬼門關開的那一天起，30天內五彩繽紛的三角旗處處飄揚，數條街坊合組一區，此起彼落的在街邊或空地設壇慶贊中元。壇內常見高大的大士爺紙紮金身，周圍懸掛紙衣袍冠，桌上祭品豐設，壇外龍香裊裊，加上夜晚大戲或歌台，堪稱色聲味俱全。

鄭和離開馬六甲已6個世紀，過去沒留下腳印，六百多年後才冒出四、五個塑像。其中一個在馬六甲蘇丹皇宮博物館內，曾經跪下，現已經站起來（據說2003年某中國官員看了鄭和跪偈見蘇丹情景，向館方表示不符歷史，鄭和像才改成站姿）。

假日，自檳城向南行，過雪州往西行，2時可到古城，舊稱滿剌加，後稱麻六甲，今之馬六甲。

紅毛客：喬治市是個世界文化遺產城市！
安哥蕭：喬治市不過是個老舊的小城市！

檳甲兩市聯合入遺已近一個月，真正管理、保護世遺的工作還有待施行，檳城已率先慶祝3天，馬六甲則將慶祝一個月，至8月31日國慶為止，各自為“慶”。

古跡或歷史建築物保存方法有很多種：從內到外完整的保留，其一。外殼保留，裡面改造，其二。部分（通常前段）保留，其餘加以改建或增建，其三。還有一種表皮式的做法，就是把原有的建築拆得只剩一層立面表皮，內部再來新建，或是把舊的門面鑲在新建的大樓上。

檳甲兩地申遺成功，古跡一時成為顯詞，頭一兩天的中英文報章刊登的圖片都是兩地的重點建築──城門、教堂、廟宇、會館宗祠；政府長官興高采烈掛在嘴上的，也是邱公司、回教堂、炮台等等，彷彿這兩個歷史城市只靠這數十個古跡就可榮登世界名榜。

其實，檳甲之所以具顯著和普世地位，除了豐富的多元文化社會“活遺產”，就是因為還保留在這區域較完整的常民建築──店屋、孟加樓（Bungalow）、印度–馬來市屋（Indo-Malay townhouse）等等。

聯邦政府中期檢討第九大馬計劃，擱置檳城三大計劃的兩項——外環公路與單軌輕快鐵。檳州首席部長憤憤不平，眾多華團喊遺憾，民政呼籲首相重新考慮。

對檳城的歷史城市保存和環境保護來說，擱置計劃是好事，取消更是好事。這善莫大焉的消息是檳城非政府組織所歡迎的，只是在中文報上，這聲音被“聲聲討回大禮”主調淹沒而已。

馬六甲州行政議會決定將三寶山列入申遺範圍時，首席部長說，Bukit China不只具有歷史價值和義意，它還是中國以外最大的華人墳山。

話說去年9月，當國際古跡遺址理事會（ICOMOS）評估員到馬六甲實地考核這歷史城所提呈的申遺考卷（申遺文件）時，問了幾個簡單的歷史地理問題，甲考生卻答不上。其中一題就是，既然卷中闡明三保山是15世紀馬六甲與明朝外交親善關係中重要的歷史場所，加上號稱是中國以外最大的華人墳山，為何沒列入世界文化遺產保護區？

土樓是不是客家人的專利？所有客家人以前都住土樓嗎？

自60年代“美國衛星發現土樓（疑是核反應堆）”之說後，掀開了閩西土樓名揚天下的面紗。繼之鄉土民居研究的熱潮，客家學者的推波助瀾，當然還有聯合國教科文組織顧問和日本學者參觀永定客家土樓後，發出不可思議的讚歎，讓許多人深信，土樓是客家人的代表建築，甚至圓樓＝客家。

住在檳城浮羅的客家人，最近不知該雀躍還是錯愕：一路來，不只當地的客家人，潮州人、福建人，甚至馬來人都知道浮羅是個客家人為主的地方，也通行客家話，不過去年忽然間被客屬公會同人“發現”（某報2005.05.25）後，浮羅的客家社群才浮現在普羅大眾面前。

國際法庭判決白礁島主權歸屬新加坡，結束了馬新廿多年領土的糾紛。

大馬歷史學家指出，有關判決顯示大馬從案件開始審訊即已犯錯和出現弱點：沒有利用歷史的論據為捍衛國家領土的根據，而新加坡就有充分的歷史資料作論點的基礎。

玻璃池滑的泰佛寺和緬甸廟平常日子是遊客到訪之地，衛塞節時則不分族群，各色人種的信徒湧入浴佛，拜佛誦經及祈福。

泰佛寺裡慶祝佛誕，與漢佛寺不同的其中一點是“貼金身”。一尊佛像或多尊高僧像設在佛堂內，供信徒去購買金箔上金裝。

2005年公佈的國家遺產法令可說是很先進的法令，對遺產的定義，它跟進了世界概念最廣泛的包容性，從文化遺產到自然遺產，在文化遺產項目下包含有形與無形的、可移動和不可移動，也包括地上、地下以及水底的，可以說是包山包海，無不可被指定為國家遺產。

中文世界到現在都還沒有一個名詞，完全相當于英文的Heritage。

古老的東西我們叫古物，老屋叫古跡，大範圍或抽象一點的叫文化遺產。文化遺產有時也寫成文化資產，不過又不能用在自然生態方面，那得叫自然遺產。

馬來西亞的公園或行道樹，無論是殖民時代或獨立後種植的，多數是具有遮蔭和觀賞性的開花樹。常見的有青龍木、鳳凰木、黃花盾柱木、大花紫薇、阿勃勒和印度楝等等，花色黃、白、紅、紫皆備；黃花和紅花尤惹人注目。這熱帶區域雖無四季，每年2至5、6月依然可看到百花齊放，猶如春天鳥語花香。