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亚洲之星剪辑大赛

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《下南洋》剪辑大赛获奖名单
名次 作品名称 姓名 学校
前三甲
一等奖 幸福的味道 幸福的味道 - 张琳 张琳 清华大学
二等奖 新大陆之梦——黄乃裳 新大陆之梦——黄乃裳 - 郜琪 郜琪 吉林大学
三等奖 牵绊 牵绊 - 李孟奇 李孟奇 四川传媒学院
优秀奖
1 南洋美食-中国滋味 南洋美食-中国滋味 - 杨碧悠 杨碧悠 西南民族大学
2 蟹岛浮生 蟹岛浮生 - 朱靖 朱靖 青岛理工大学
3 新福州 新福州 - 潘通宇 潘通宇 富士国际语学院
4 南洋华人老店 南洋华人老店 - 姚久扬 姚久扬 上海师范大学
5 南洋的味道 南洋的味道 - 程浩浩 程浩浩 中国传媒大学
6 南洋华人的水上生活—吉胆岛 南洋华人的水上生活—吉胆岛 - 林峰 林峰 苏州科技学院
7 舌尖上的南洋美食 舌尖上的南洋美食 - 史记 史记 新疆大学
8 新大陆之梦——黄乃裳 新大陆之梦——黄乃裳 - 张琦 张琦 辽宁大学
9 南洋华人的中秋夜 南洋华人的中秋夜 - 岳词华 岳词华 西北大学
10 南洋的集市 南洋的集市 - 李嘉琪 李嘉琪 广州大学
11 清明 清明 - 聂国群 聂国群 新疆大学
12 南洋华人的清明节 南洋华人的清明节 - 王志永 王志永 山东艺术学院
入围二十五强
1 水上人家 水上人家 - 郑宏林 郑宏林 云南师范大学
2 一个人的华文报纸 于霖杰 苏州科技学院
3 新大陆之梦--黄乃裳 咸国牙 苏州科技学院
4 余音袅袅 倪玲玲 广州大学
5 记忆与信仰 张佳 河北师范大学
6 娘惹文化 牛科 北京城市学院
7 百年孤独 张辰煊 杭州电子科技大学
8 南洋华人的中秋夜 杨启后 保定职业学院
9 人在客乡 王朦朦 河北师范大学
10 娘惹菜 季晨 浙江传媒大学

张琳 清华大学,作品:《幸福的味道》

饮食的意义,可以简单到只为果腹,也可以极其复杂与微妙。对我来说,饮食一定和具体的人、具体的情景联系在一起。因此,面对三道看似简单的、在厨房内完成的马来西亚娘惹餐,我希望挖掘出它和当地人的丰富联系。在完全没有预设的情况下,我找到马来西亚华人黄龙海,看看从他的角度会如何来讲述。于是,就有了这部温暖调调的小片——《幸福的味道》。

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郜琪 吉林大学,作品:《新大陆之梦——黄乃裳》

我的作品从历史和现实的角度,讲述了黄乃裳在福建招募千人,下南洋至拉让江口垦荒创业的过程,描绘了百年前后诗巫由荒芜而繁荣的图景变迁。

作品由提问引入,抓人兴趣,倒序描述,首尾呼应。力求视听效果的最佳配合,如“这是今天的诗巫”,“这座宅子的主人”,“站在拉让江畔”等语言配合画面恰到好处。为避免历史叙述的节奏死缓,我通过快切画面、画面变速、同期声和环境声穿插运用,调节作品节奏。结尾的大伯公庙寓意故事余味未消。

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李孟奇 四川传媒学院,作品:《牵绊》

我是一个学习并爱好纪录片创作的大学生。我的作品从两个方面入手,展现东南亚华人为母语的教育与普及所做的贡献。随着中国国际地位的提高与经济的腾飞,如今的华文教育在海外备受欢迎。作为海外华人最大聚居地的东南亚地区,华文教育却曾遭受重创。片中的潘社长与光明中学,只是千千万万为华文教育复苏而努力的东南亚华人中的两个代表。然而,正因为有着这千千万万,华文教育才能在东南亚忍辱偷生。我将本片定名为《牵绊》,正是因为看到了他们的坚持,也希望将这份坚持展现给看过这个短片的人。

我因参加本次大赛认识了一大帮学习并爱好纪录片的同龄人,这让我受益良多,特此感谢。

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杨碧悠 西南民族大学,作品:《南洋美食 中国滋味》

我选择了“南洋味道”的主题,开始向心中的美食海洋进发,挑拣出漂亮的镜头,将它们分割、拼凑,食材、热气、餐具、食客就成了一幅幅有趣的画面。这里生肉才下锅,那里已经有人将骨头砸的嗞嗞直响,美食背后的故事和桌前人们的笑脸交错,使主题逐渐丰满。我惊讶于自己也能做到这些,同时沉浸在了剪辑的快乐里。

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朱靖,作品:《蟹岛浮生》

十五个选题中选择一个相对轻松的题材,是我决定“水上人家生活”这个主题的初衷。随着材料的搜集才慢慢发现背后的故事远比那些轻松闲致的镜头所呈现出来的要沉重得多。当再次聆听背景音乐中那首“内心的期盼”时,那些精致的镜头和背后的故事顺着曲子自然地流串起来。从几代南洋华人所经历的起起浮浮到父辈和年轻一代南洋华人身份的自我认同的微妙变迁,我希望自己的作品能使观众在挣扎和解脱中解读他们的历史和未来。

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潘通宇 富士国际语学院,作品:《新福州》

黄乃裳是清末福建著名的民主革命家,戊戌变法失败后组织失去生计的同胞到当时是英国殖民地的南洋,开辟了一番新天地。黄乃裳选定今日诗巫郊区新珠山为垦区,命名为“新福州”,开始了南洋垦荒的艰辛道路。

我希望通过自己的作品来展现诗巫这座马来西亚重要城市,从黄乃裳带领千千万万的垦民们经历“凡平生所未偿之苦楚,无弗尽尝”建立之始,到发展成现代城市的发展历程。这不仅是所有华人的骄傲,也成为中马友好的重要桥梁之一。

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姚久扬 上海师范大学,作品:《南洋华人老店之寻梦南洋》

一位满头白发的老人,一家年代久远的老店,也许就是一个动人心弦的老故事。老人们对老店的坚守,正是对南洋梦的坚守,故事也深刻而充满回味!

一直很喜欢纪录片,也曾小打小闹地拍过几部纪录性质的片子,但对纪录片的把握仍然很不到位。这次参赛是我第一次有机会接触真正的纪录片前期素材,虽然只是整个纪录片创作过程的一角,但是仍然获益匪浅,使我对纪录片再一次燃起热情!

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程浩浩 中國傳媒大學,作品:《南洋的味道》

我個人比較喜歡通過人物、故事去傳達整個紀錄片所要表達的東西,所以在這次剪輯中,我以曾立萍和郭文秀兩個人物為載體,通過他們的故事折射出當今華人在南洋的生存狀態。

著名導演庫布裡克曾經說過:“剪輯是影視製作中最神奇,也是最具魅力的一環。”畫面是多義的,通過素材的組接、解說詞的詮釋、人物的採訪、音樂及同期聲的運用,將隱含在畫面背後的東西外在化,最後讓作品承載你的思想,這就是一個非常神奇的過程與結果!

所以,我通過兩位主人公的故事、通過他們身上所表現出的對於中國味道的詮釋,來反映中華文化在南洋的獨特面貌。正如在片子結尾所說的:“這是郭文秀、曾立萍心中的味道,這就是南洋的味道,也是華人的味道,更是中國的味道。”

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林峰 苏州科技学院,作品:《南洋华人的水上生活——吉胆岛》。

热爱记录、热爱生活。这次央视的《下南洋》系列视频提供了视频和背景音乐,要在限定的条件下进行创作,这对我而言是一次全新的尝试。经过反复的浏览素材,我最终决定做《南洋华人的水上生活》。我收集了大量相关素材,反复修改撰稿,在每个措词上精雕细琢,最终确定了稿本。在镜头组接上遵循蒙太奇手法,使每个镜头组接流畅自然,镜头组接力求干净利落,同期声与背景音乐的巧妙使用也是整个片子的亮点,画面的色彩处理为整部片子增添了不少色彩。另外,特别感谢朱柿颖同学的撰稿和李国政同学的配音。

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史记 新疆大学,作品:《舌尖上的南洋美食》

该作品以南洋美食为切入点,以中华文化为桥梁,希冀通过镜头剪辑展现出中华文化在下南洋过程中与东南亚文化的交融。

纪录片《舌尖上的中国》对我作品的启发很大,所以我选择了南洋美食作为我的剪辑主题,通过指导老师的指导,我完成了这部作品,希望通过饮食折射出中华传统文化在南洋的发展流变。谢谢主办方给我们提供的平台。

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张琦 辽宁大学,作品:《新大陆之梦——黄乃裳》

我是一个远在外省读书的福建人,初闻“下南洋”这一题材就莫名而生出一种亲切之感。这次剪辑作品的主题,是有关于我的老乡——黄乃裳开辟诗巫这一历史事件。我试图让这短短的四五分钟不仅展现出南洋诗巫的风貌,还要呈现出当时黄乃裳一群人开荒时遇到的困难以及他们垦荒后对教育这一关乎地域能否长远发展进步的问题的重视。感谢大赛能提供这样一个平台。

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岳词华 西北大学,作品:《南洋华人的中秋节》

当我第一次浏览纪录片《下南洋》的所有素材时,就被那些南洋华人的生活图景所打动,尤其是“南洋华人的中秋夜”。从南洋华人们的身上,我更加深刻地体会到“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲!”的情感。带着对这些南洋华人的崇敬与关切,我完成了自己的作品。在创作中,我以展现南洋华人的情思与祝福为重点,记录了他们的中秋之夜。此次比赛,给予我的不只是创作机会,还有对南洋华人情思的那份体味。

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李嘉琪 广州大学,作品:《南洋的集市》

我在创作中为了突出南洋地方集市的特点,选取了令观众感到新奇的卖鸡部分作为影片的开头。我发现当中的鸡叫声乍听之下像婴儿的哭叫声一般,于是将这声音提取拼起来与小女孩鬼马的表情合在一起,看起来就像是小女孩在看着一个婴儿哭叫一样,然后接打包生鸡的镜头,方恍然大悟——这是鸡叫不是婴儿哭。你还可以在片中看到色彩斑斓的食品特写,看到印尼的集市上人们戴头盔买菜的独特风光,还有活泼且具地方特色的舞蹈与音乐。

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聂国群 新疆大学,作品:《清明》

我的作品意在以“清明”节作为南洋文化与中华文化的交汇点,展现中国传统文化在海外传播中的变迁,希冀通过镜头语言的创意剪辑体现我对海外华人继承中华传统文化的思考。剪辑前,我查阅了关于南洋历史文化方面的资料,通过指导老师的精心指导、经过脚本撰写、素材剪辑完成了该作品。感谢大赛主办方提供一个这样的平台。

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王志永 山东艺术学院,作品《南洋华人的清明节》

从午夜到黎明,从晨曦到骄阳,这不仅是南洋华人在清明节对逝者祭奠的时间轨迹,更是华人在南洋立足、发展的晨昏映像。夜晚昏暗中的点点烛光、清晨伴朝阳同升的缕缕烟火、灿烂艳阳下陵园中的人来人往和墓碑前各式各色的祭祀供品,无一不在倾诉着生者对逝者的追思,满载着对先人的敬重与对祖国家乡的思念。明灭中,是南阳华人温婉悠长的情感与寄托;晨昏间,是南阳华人吞吐着坚毅自强的民族气度。

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郑宏林 云南师范大学,作品:《水上人家》

视频的创作紧贴吉胆岛的地理、人文特点,最终定位为一个宣传题材的视频。作品分为两部分进行剪辑,第一部分呈现吉胆岛是一个别具特色且风光秀美的渔村小岛,而且吉胆岛具有独特的生物多样性;第二部分从吉胆岛水上人家一天的生活入手,体现其生活的朴素、悠闲和勤奋,同时展现中华文化对吉胆岛的影响。

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于霖杰 苏州科技学院,作品:《一个人的华文报纸——巨港兴报》

一个华人在异国他乡,秉着对母语的一份真挚情感步履艰难的坚持下来。他创办的不仅仅只是一份报纸,更是一种中华儿女的精神!正是这吸引了我对其进行创作。我的思路先是对总体印尼文化背景介绍,强调华文教育断层,说明华文报纸创办的必要性。而后从主人公本人办报所遇到的阻力进行介绍,以突出其不易。最后是他所取得的成绩以及决心继续做下去的态度。希望可以通过我的作品让更多人知道,印尼有这样一个“英雄”的存在。

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咸国牙 苏州科技学院,作品:《新大陆之梦——黄乃裳》

我确定选题为“新大陆之梦-黄乃裳”是因为在仔细查阅了黄乃裳的个人事迹和本次大赛提供的相关素材后,我个人对黄乃裳其人有很多感慨。这次剪辑我在纪录片剪辑节奏感的把握上做了很大努力,能力也因此有所提高。希望以后有机会从事纪录片的剪辑工作,在纪录的同时还能增长很多地理人文知识。

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倪玲玲 广州大学,作品:《余音袅袅》

由于我自己比较喜欢古风的东西,所以当初没怎么犹豫就选了“中华古韵”这个选题。剪的时候,我一直在思考怎么在几分钟之内把两个南音社、两个舞狮团队的不同之处表现出来。最后决定使用配音解说,所以也特别感谢这次帮我配音的陈彦斌同学!因为是纪录片,所以我尽可能地保留同期声,除了开头和结尾外,其他地方都没有用背景音乐,希望以此最大限度地体现纪录片的纪实性。

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张佳 河北师范大学,作品:《马来西亚华人的中元节-记忆与信仰》

拿到素材的时候已经是七月中旬,石家庄的高温有种“蒸蒸日上”的感觉。剪片子那两天电脑前挥汗如雨,四处搜寻资料。自己以前对“南洋”二字知之甚少,翻看素材时忐忑不已,最后也是硬着头皮来剪。幸运的是素材非常丰富,排列取舍之间,我这样技巧拙劣的人竟也能有叙说从容的感觉。这应该就是剪辑的魅力所在吧。能被大赛肯定,我感动坏了。果然做事要勇敢,生活得热爱啊。

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牛科 北京城市学院,作品:《娘惹文化》

本次剪辑大赛中我所选择的题目是娘惹餐的做法,在视频中我并没有选择太多娘惹餐制作的过程,而是选择了娘惹们生活在南洋的环境,还有南洋当地人的生活习惯等等。因为我认为在出现娘惹之后的漫漫岁月长河中,娘惹已经可以被誉为文化,宏观上我们都知道娘惹餐的美味独具一格,但其实它的形成与发展,也同样影射出了中华文化的源远流长,以及中华文化在慢慢的向各地区挺近,致使文化的交流也进入了一个新的阶段。当华人的文化涌入南洋,对当地的生产生活产生了很大的影响,可以说这是中华文化的传承。所以娘惹餐反应出了娘惹生活的环境,从而表现出娘惹文化来源以及它历史悠久的影响。

参加这次剪辑大赛,我不单单是做出来的一个视频作品,更在比赛过程中与所有参赛的学生们互相交流、探讨,不仅提高了我的剪辑思想,更让我了解了南洋人的生活。我很享受整个比赛的过程。

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张辰煊 上海师范大学,作品:《百年孤独》

本片旨在渲染一种艺术氛围,通过将画面与所提供的音乐素材进行类似“意识流”的结合,向观众传递“百年孤独”的感受。前半篇主要刻画岸上的人家,后半篇则以水上画面为主。

在创作期间,本人正在阅读马尔克斯的《百年孤独》,被其中所传递出的“孤独”气氛所感染。当听到《下南洋》纪录片里的配乐和看到“水上人家”那章的素材时,突发灵感,就希望通过一些剪辑手法,为原素材加入自己的思想,希望能够向观众传递出那股“孤独”的感觉。

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杨启后 保定职业学院,组品:《南洋华人的中秋节》

灯与月,历来是华夏民族中秋节的象征,因此在素材选取上,我主要挑选了一些南洋华人中秋赏灯的镜头,通过灯节活动的盛大,华人群体参与的广泛,传统文化发展的繁荣景象,来体现南洋华人对与中华传统民俗的坚守,以及南洋华人对于传统人文精神的继承与发扬。

在形式上,从开头的由月化灯,到最后的由灯入月,短片形成一个封闭的结构,以此来寓意中秋佳节团圆美满的祝福。

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王朦朦 河北师范大学,作品:《人在客乡——马来西亚的清明节》

本作品的选题为“马来西亚的清明节”。清明节不仅是我国传统节日,也是马来西亚最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子,他们也有着祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗。

我知道剪辑视频不仅要保证流畅,还要融入个人情感与思想,在蒙太奇的变换中体现浓郁的人文思想。而我希望自己的作品能让观众体会到“凡有华人的地方,就不会忘记祖宗之恩,能够薪火相传,灯灯相续”的思想内涵。旅居在外的华人遥望故土,不禁生得“可怜江浦望,不见洛桥人”之感慨,我真心祈愿我们的心,能合于天地,合于古今,合于祖宗、父母,伴随圣人的脚步,共襄善举。

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季晨 浙江传媒大学,作品:《娘惹菜》

青春之梦存心中,人生之路在脚下。一向认为脚踏实地便为“真”的我遇上以“真”为核心的纪录片,自然而然就碰撞出了《娘惹菜》这个作品。在反复查阅南洋文化中特殊的娘惹文化后,我尽己所能地在仅有的素材和时间里表达出我对娘惹文化的理解。对我而言,这不仅只是比赛,更是对娘惹文化的由衷敬意和深深感悟。

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