
(泰国.勿洞17日讯)前马共总书记陈平在曼谷逝世,泰南勿洞和平村将会派代表北上曼谷出席陈平葬礼。
勿洞朱拉篷公主第十乡发展村,或者俗称“第十和平村”的村民都是前马来亚共产党党员,大家对于陈平的逝世感到突然及悲痛,村委会过后会开会讨论委派代表前往曼谷。
老马共“老江”郑阿志(84岁)说,村委会的代表将是代表勿洞第十和平村出席葬礼,不过其他村民若有意去曼谷祭老领导,村委会也不会阻止,但是这些人都须自费北上。
他伤感表示,陈平跟勿洞和平村有保持紧密的联系,过去多次传出病逝或者病重的消息,但是村委会都不理会这些传言。
他回忆,最近一次陈平入院时,也一度传出陈平病重的消息,但是村委会早已得到第一手消息,获知只是进行例行检查,反倒是后来有传媒记者到第十和平村查证。
陈平近年由外甥照顾
他说,陈平近年的生活起居,都是其外甥及外甥女在照顾,甚至外甥女为了照顾陈平而选择单身至今。
询及和平村会不会举办陈平的纪念或者追思活动,老江说,村委会暂时没有心思想到这个部份,大家会先行讨论委派代表到曼谷的事宜。
至于未来有没有纪念陈平活动,他说,村长及村委会的成员之后再讨论。
居泰多年保持侨民身份
“陈平念念不忘返马”
谈到陈平有关的事迹,老江说,马共跟马来亚政府签署签署和平协议后,大部份留在泰国的前马共都选择成为泰国公民,唯有陈平念念不忘返回家乡马来西亚。
他说,陈平旅居泰国多年,但是在泰国只是保持“侨民”身份,而不像他或者其他同志加入泰国籍成为泰国公民。
他们加入泰国籍后,就能以泰国公民身份返回马来西亚,例如他有回到家乡霹雳实兆远祭祀已故的父母。
老江曾跟陈平连续8天有近距离的接触,当时是陈平在合艾签署和平协议后,返回勿洞召见马共成员解释协议内容,指称要放下武器走出森林。
受“文革”路线牵引
内部肃清马共分裂
陈平在《我方的历史》自传中提到,当1966年中国掀起“文化大革命”时,马共是受到史无前例的“文革”的激进路线所牵引,不但站在反苏联修正主义的立场,而且也不幸地埋下马共分裂的祸根。
马来亚共产党因内部肃清于1970年闹分裂,分成3派,即陈平领导的中央派,张忠民领导的马列派及黄一江领导的革命派。
陈平说:“任何人若相信受审者无辜,并敢公然表态的话,他本身就立即会被怀疑”,“不认罪者就会被宣布为死不改悔而被处以极刑。”
马列派和革命派合并
1983年12月,马列派与革命派合并,正式组成马来西亚共产党,跟陈平一派对抗。而陈平在马共分裂时期与党内一些领袖身处在中国。
1989年,马来亚共产党、泰国政府与马来西亚政府签署合艾协定(马共代表为陈平与拉昔迈丁,泰国代表为陆军总司令查瓦利上将,马来西亚方面代表为当时大马皇家警队政治部主任,后出任大马总警长丹斯里拉欣诺),马来亚共产党自愿解除武装,马共的武装斗争正式走入历史。
马列派和革命派合并成立的马来西亚共产党,投诚之后就在泰国勿洞建立了属于马列派友谊村。马来亚共产党中央派(陈平派)则建立了和平村。不同国籍出身的党员,解甲归田后都被接纳成为泰国公民,在勿洞安家落户。
友谊村地道是马来亚共产党展开游击战争时期所留下的历史遗迹。地道战略基地位于泰南茂密原始森林之地,作为防御空袭及储藏粮食之用。马共前党员也在这里建立了马来亚共产党的资料展,以弥补马来西亚政府对马来亚共产党历史不足之处。
| 编者的话 淡忘也是疗伤 许多华社人士抱持同情心态,希望政府允许马共前领导人陈平的遗体运回国安葬,或让其骨灰在大马安奉,一圆其落叶归根的心愿。 相反的,政府却以难向那些被马共杀害的军警人员及家属交代为理由,拒绝这项要求。 我们可以理解为何马来社会对马共对抗的那一段历史难以释怀,因为要放下伤痛原本就是不容易的事。 与陈平曾多次交手的警察政治部前副总监袁悦凌却认为,如果政府允许陈平遗体运回大马,将能体现政府的宽容与伟大。 尽管与陈平有数不清的仇恨,已步入古稀之年的袁老却选择放下怨恨,对他来说,陈平不再是可怕的“马共领袖”,而只是个想回家的老人而已。 凡是历史,都有其两面性。人民传达了两种不同的声音,政府要扮演的又是怎样的角色?淡忘不愉快的过去,是疗伤的最好药物,在选择“不能原谅” 背叛国家的敌人时,我们是不是更深刻地记下这段伤痛? |
【本篇内容已在2013-09-18更新。】
