（马六甲9日讯）作为国内纯天主教徒的阿依沙叻华人新村，当地的圣玛利亚堂除了是教徒祈祷做弥撒的场所，更扮演着向村民报信息的重要角色。

时至今日，阿依沙叻新村圣玛利亚堂依然保持着“敲钟”报信息的传统，特别是村内有人过世，灵柩在举殡当天快抵达圣堂时，教堂即会敲钟，通知村民教友，前往教堂做弥撒。

圣玛利亚堂从旧圣堂至新圣堂，迄今已有100多年的历史，而教友过世灵柩抵达圣堂前，圣堂敲钟报信息的传统，从开埠圣堂启用以来保持至今已100多年，形成一种特色。

男三响女两响

过去，村里还有一个传统，即村内有教友过世，圣玛利亚堂即会敲钟通知村内教友，如果是男死者，钟声则是三响，女死者则是两响。村民只要听到教堂发出“咚咚咚”的声响，就知道有男村民去世；如果听到“咚咚”的声响，则是女村民去世。

以上独特的传统一直维持到上个世纪90年代才终止。不过，教堂依然保持灵柩在举殡当天快抵达圣堂前敲钟的传统。

阿依沙叻新村村长黄靖兴接受星洲日报访问时指出，举凡弥撒、主教莅临、喜庆或丧事，教堂都会敲钟，而红白事的钟声有所不同。

大小钟齐鸣报喜

他说，教堂内有大小钟两种，如果遇到村内有人去世，就会敲大钟，钟声比较沉重；相反地，如果是喜事或弥撒，就是大小钟齐鸣，显示欢乐气氛。

“早年村内有人去世，教堂即会敲钟通知村民。当灵柩快抵达教堂时，教堂也会敲钟，一直到灵柩进入教堂后停止，弥撒之后，灵柩移出教堂，准备移灵到教堂后面的天主教徒坟场时，钟声再度响起。

“不过，上个世纪90年代后，教堂已经不再敲钟通知有村民去世，但还保留灵柩抵达教堂，以及做完弥撒后安葬前敲钟的传统。”

神父：敲钟召集教友

阿依沙叻圣玛利亚堂本堂神父王保禄说，钟在教会里是“召集者”，也是“报信者”及“报时者”。在古代，不是每一户人家都有钟表，为此，教会的“钟”就是大家的钟表。

“以前大家几乎都是务农的，教会每天3次敲钟提醒在耕种的教友祈祷的时间到了，即早晨、中午及傍晚，当大家听到钟声，就会暂时放下手边的工作而祈祷；但是目前很少圣堂还保留这个习惯。

“当教会有教友过世，在殡葬弥撒前，当灵柩抵达圣堂时，圣堂也会敲钟，而这个钟声的敲击有别于平时的即钟声是有间隔的（平时的则是连续的）。如此，在家的教友听到类似的钟声，就知道即将进行殡葬弥撒。”

他表示，目前所有的圣堂在进行弥撒或祈祷礼仪前5分钟也敲钟，目的是召集教友前来参与。

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