等了两三个月的雨，终于来了，于是炎热一扫而空，晚上好眠。

但雨啊，不要下得太大，也不要太小，太大会让屋子漏水，菜田发霉；太小又不成气候，无法滋润大地，补足水坝。正如《圣经·箴言》里的祷告：“上帝啊，求你不要叫我贫穷，免得我偷窃；也不要叫我富足，免得我骄傲不认你。”

蒋捷《看雨》，显示三种看雨的心境与喜恶，5月17日，台湾法律通过了同志婚姻合法的法案，成了东方第一个同志国家的先驱，你会有怎样的看法？是及时春雨，抑或狂风暴雨？

对于开放或西化思想者来说，这是同志的福音；但对于虔诚基督徒或穆斯林来说，则是人类的噩耗。

向来，我都认为台湾是个“小美国”，过于鼓吹民主自由，把人权自由神化，叫我敬而远之。其中一个约定俗成的文化，就是同性恋。

身为基督徒，我相信自从人类始祖犯罪以来，人的原罪，会衍生各种性取向的可能性，包括“断背山”情愫，尤其是青少年时期。

在基督教，视同性恋为罪，但基督徒接纳和尊重同性恋者，因为后者同样需要上帝的爱和拯救，这看似妥协，实则包容，而且立场坚定。

台湾同性恋婚姻合法化，让反对同性恋的基督徒，多了一份压力，担心对它包容反变成妥协，进而同化。

另一方面，所谓“预防胜于治疗”，台湾往往是我国独中生升学的首选国家，父母也许要加把劲，给予孩子临去前的辅导或调整心态，倘若孩子经过台湾开放自由和同性恋文化的熏陶沉浸后，回来变成一个同性恋者，父母必须存有这个心理准备。

米已成粥，事实已定局，反对同性恋的家长或信徒，只能接纳，坚定信仰，而后各自教育自己和孩子，减少冲突，设法协调，这才是上策。