普遍上，亚洲人尤其是华人家庭长大的孩子，从小的志愿只能是医生、律师、会计师或老师等，孩子们从小若要往艺术方面发展，是会引起全家的轰动，或会以G20峰会的规格召开家庭会议，讨论如何让孩子“步向正途”。

所以，在“爪夷文字书法艺术”事件爆发之后，不乏看到大批网民以“学豆芽字有什么用？”来提出反驳及反对，更有者指，这个是已经过时或古时候的语文，没有学习的价值。但我始终认为，这样来反驳这件事情太儿戏，因为学习不能分为“有价值”或“没价值”来衡量。对我而言，学习任何的事务，都一定有其价值。

十几年前，学习中文也被视为“没有用”的，又因为会影响拿全A的几率，所以，报考华文科的人数急速下降。如今，世界风水大逆转，现在懂得中文是一个增加值，甚至有很多的老外争相学习。

但说回“爪夷文字书法艺术”的这件事，我反对把它纳入华/淡小的课纲内，不是因为我反对爪夷文或这个语言的艺术，也不是因为我觉得学它没有用，而是因为政府至今的解释与做法，没有令我信服他们的目的单纯。

国家独立62年，我们各族相处的时间更久，但是要说到我们各族之间的了解，可以说是很少。我认同一些政治人物所说，一些族群确实从小学到中学的阶段，只有认识自己族群的朋友、环境及文化，就是生活在自己的圈子里走不出来，但这个情况，可以从社团或其他课外活动来达到交流的效果。

小学有各族交融计划，何不将有关计划放大，除了让小朋友认识各族的传统游戏、服装等，也可以将文字、宗教加入，那么就无需放到课本内，无需给老师学生带来压力，甚至可以成为一个一年一度令人期待的节目。

中学也有国文周、英文周这类项目，何不好好利用这些项目，让学生准备布置时，也更多的了解其他的文化？

再来，有关当局也可以拨款举办更多生活营，内容注重在各族的交流与认识不同的文化上，我想，很多家长都会愿意将孩子送去，拓展孩子们的视野。我想，这样才是真正的“趣味教学”。

或许，华团也可以扮演这类角色，除了捍卫各自的权益，也可以主办这类的交融活动，带人走入不同宗教、文化、语言的环境，更认识我们这个国家里，各族的特色。

曾经有幸采访国家文学家沙末赛益，他在访谈中直接了当的说，要各族团结，就必须读更多的读物，包括各族的读物，如四书五经。他如此的说法已经证明，语言根本不是各族团结的绊脚石，各源流学校也从来不是国家繁荣进步的绊脚石。

因此，以各族团结之名义，要将爪夷文以及爪夷文字书法艺术纳入华小课本内，理由太牵强。

希盟政府在过去一年内，似乎成了“前朝政府的政策执行者”，大局到底是什么呢？