农历四月，苏州最热闹的事，除了释迦牟尼佛诞浴佛，还有蛇王生日、八仙之一的吕洞宾生日和药王生日。其中四月十四日的吕洞宾生日至今仍是苏州每年都在盛大庆祝的节日。顾禄《清嘉录》记载的吕仙生日这天人们所吃的“神仙糕”，今日在苏州市面已演变出各种各样不同配料制成的色彩缤纷糕点，也有形状像月饼的单色糕。至于哪一款才是最原始正宗的神仙糕？已很难说得清了。

而四月二十八日所庆祝的药王生日，历来被称为“药王”的古人不少，有唐代的韦古道、韦善俊、孙思邈，更有春秋战国时的扁鹊。这里所庆祝的，应是扁鹊的生日，但历史上叫“扁鹊”的名医竟又不只一人，从公元四世纪到八世纪都有“扁鹊”行医的事迹，庆祝的应是春秋战国最有名的那位扁鹊的生日吧？

【秤人】

“家户以大秤权人轻重，至立秋日，又秤之以验夏中之肥瘠。蔡云《吴歈》云：‘风开绣阁飏罗衣，认是秋千戏却非。为挂量才上官秤，评量燕瘦与环肥。’”

·试译：立夏这天，家家户户以大型的秤来称人的体重，到了立秋日，又再称一次，以检验这个夏天之中到底是肥了还是瘦了。蔡云所著的《吴歈百绝》有诗云：“秋风吹到了女子闺房罗衣飘扬，看起来像是荡秋千实际上却不是。从横樑悬挂下测量重量的器物大家轮流坐上官秤，量一量看看大家谁瘦如赵飞燕与肥如杨玉环。”

【浴佛】

“八日为释迦文佛生日。僧尼香花灯烛，置铜佛于水盆，妇女争舍钱财，曰‘浴佛’。居人持斋礼忏，结众为放生会，或小舟买龟、鱼、螺、蚌，口诵往生咒放之，竟日不绝。”

·试译：农历四月八日是释迦牟尼佛生日。和尚尼姑供以香花和灯烛，在水盆中安置一尊铜佛像，妇女竞相布施钱财，称为“浴佛”。民众这天持斋礼拜诸佛菩萨，与人合办放生会，有些人向小舟中的贩商买龟、鱼、螺、蚌，口中念着往生咒放生，一整天人潮不绝。

【蛇王生日】

“十二日为蛇王生日，进香者骈集于娄门内之庙，焚香乞符，归粘户牖，能远毒蛇。人又以是日雨，主坏麦，谓巳日属蛇，麦收忌雨，有此说也。蔡云《吴歈》云：‘日交蛇位麦登场，日纪蛇生验雨旸。更怪妖氛干正气，丛祠香火拜蛇王。’”

·试译：农历四月十二日是蛇王生日，香客聚集于苏州古城门内的庙宇，烧香求符箓，带回家贴在门窗，能驱除毒蛇。一般人认为这天若下雨的话，不利于麦子收成，说因为巳日属蛇，麦子收成最忌雨，有这样的说法。蔡云的《吴歈百绝》有诗云：“日的地支交到蛇位（巳）就是麦子收成的时候了，这天碰上蛇王生日的话农民就会特别注意是雨天还是晴天。他们更会怪罪妖氛干扰了正气，纷纷设立庙祠供奉香火拜蛇王。”

【神仙生日】

“十四日为吕仙诞，俗称‘神仙生日’。食米粉五色糕，名‘神仙糕’。帽铺制垂须钹帽以售，名‘神仙帽’。医士或招乐部伶人集厅事，击牲以酬，或酌水献花，以庆仙诞。”

·试译：农历四月十四日是神仙吕洞宾诞辰，俗称“神仙生日”。这一天，民众吃用米面粉和瓜果饀配料蒸制成的五色糕，名叫“神仙糕”。卖帽子的店铺则制作垂须的钹形官帽来售卖，叫作“神仙帽”。一些医士会聘请乐部的演艺人员来到堂屋，以牲礼酬谢神仙，或酌酒水献上鲜花，庆祝吕洞宾仙诞。

【劜神仙】（注：劜，ya第四声，今多写作轧，在苏州方言是人多拥挤的意思。）

“仙诞日，官为致祭于福济观。观中修崇醮会，香客骈集。相传仙人化为褴褛乞丐，混迹观中，而居人之有奇疾者，至日烧香，往往获瘳，谓仙人怜其诚而救度也，谓之‘劜神仙’。观中旧有迎仙阁，是日众仙聚饮阁中。后建玉皇阁，吕仙恐朝参，遂不复至。蔡云《吴歈》云：‘洞庭飞尽到姑苏，笑逐游人倚酒垆。今日玉皇高阁下，犹闻醉后朗吟无。’”

·试译：吕洞宾诞辰这天，官府在福济观致祭。观中举行祭典仪式，香客也从各方云集而来。相传吕洞宾在生日这天会化身成衣衫褴褛的乞丐，混在福济观人群中，而身患奇怪病症的民众，这一天来烧香，往往会病愈，据说是吕洞宾因怜悯其虔诚之心而救度，这人挤人的盛况就叫“劜神仙”。观中以前有个迎仙阁，传说这一天众仙人会在阁中相聚饮酒。后来增建了玉皇阁，吕洞宾怕要上朝参拜玉皇大帝，就不再来了。蔡云的《吴歈百绝》云：“从修炼地的洞庭湖飞到苏州的姑苏城，笑着跟随游人倚到酒肆中。今日玉皇大帝的高阁下，还能听到吕仙醉后的朗吟吗？”

【药王生日】

“二十八日为药王生日。医士备分烧香，骈集于洙泗巷之三皇庙，即医学也，郡县医学官司香火。卢家巷亦有药王庙，诞日，药市中人击牲设醴以祝嘏，或集众为会，有为首者掌之，醵金演剧，谓之‘药王会’。”

·试译：农历四月二十八日是药王生日。医士们置办供品烧香，聚集在洙泗巷的三皇庙里，这里也就是栽培医士的医学校，由郡县的医学官负责司掌香火。卢家巷也有一间药王庙，在药王诞这天，从事药材业的人供奉三牲酒水为药王祝寿祈福，或者聚集民众设神诞会，有为首的人负责掌管一切事务，集资演酬神戏，称为“药王会”。