什么时候基督教会在本身教堂举办公民论坛也会成为政党攻击的目标？

教会有权在本身教堂进行活动，无论是进行祈祷或者讲座。以我的经验，教会举办的论坛，即使主题与政治有关，都不是宣扬要建立基督教国，而是研讨基督徒的公民身分，如何为建设国家作出贡献。

诚如青年体育部副部长沈志强所说，他受邀出席基督教会论坛，所发表的言论是引述圣经的价值观，引领基督徒如何成为良好的公民。

伊斯兰党署理主席端依布拉欣当然不这么认为，他指沈志强在基督教堂举办的论坛上演讲是有意宣导基督教义。谁都听得出端依布拉欣的弦外之音，攻击行动党要以基督教义治国是伊党在巫伊合作中致力向支持者灌输的观念。

端依布拉欣在攻击政敌的时候，一并把基督教徒推到 对立面。巫伊合作宪章被美化为“全民共识宪章”，欲盖弥彰，表露无疑。

端依布拉欣曾经出席过基督教会的公民论坛吗？当然他肯定不曾出席，也不会出席。他知道基督教／天主教会在建设马来西亚和谐与团结社会所付出的巨大心力吗？我敢说他不懂。

马来西亚天主教主教团在今年的独立日／马来西亚日献词中说，我们（基督徒）被召叫以成为造桥者。基督徒要成为和平缔造者，找到共同点并参与对话。

为了达到这个目标，基督／天主教会不断寻求与其他宗教对话，包括伊斯兰。欣慰的是，各大主要宗教成功的连续几年举办宗教和谐行，跨宗教对话、交流共餐、为各种重大事件共同祈祷等活动拉近了各宗教的关系。

遗憾的是，有些人不愿成为造桥者，反之把好不容易建造起来的桥樑给拆毁。事实摆在眼前，是政治，而不是宗教，在破坏社会稳定。

基督教／天主教会，还有其他非伊斯兰组织，不断努力向外伸出橄榄枝，真诚的希望穆斯林前来对话。对话可以发生在日常生活中，在工作场所、社交活动、邻里等，不同宗教的国民每天都很自然地交往，不会感觉到分化的气氛。 但是政治人物带有政治目的，似乎总是希望大家彼此对抗。

教会不断伸出友谊之手，乃相信宗教信仰丰富了多元社会，这种信念对于一些政治人物来说，尤其是某些自诩在宗教上虔诚的政治人物，却是被用作分裂国民，来达到政治目的，不惜扭曲宗教的核心真理。遗憾的是，这些政治人物不乏追随者。

就以印度籍伊斯兰传教士扎基尔奈克的事件为例。他在宣扬伊斯兰的同时，经常贬低其它宗教，特别是兴都教和基督教。他身在大马是客，发表此等言论，已经越过红线，等于侵犯其它宗教。伊斯兰党对扎基尔的态度又是什么？

伊党主席哈迪阿旺首先认同首相马哈迪拒绝遣返扎基尔的立场，并称此举符合日内瓦公约。哈迪另指责行动党挑起议题。伊党副主席聂阿都则说，想要驱逐扎基尔的穆斯林都是罪人和伪君子，而非穆斯林则是叛徒和伊斯兰的敌人。

扎基尔对宗教和谐的潜在威胁不容小觊。五大宗教咨询理事会曾对此提出强烈警惕。但从土团党到伊党这些马来人／穆斯林政党都置若罔闻。因为扎基尔有政治利用价值。伊党力挺扎基尔，对于国内的非穆斯林组织却一再冠以各种莫须有罪名，无不是为了捞取政治资本。

青体部长赛沙迪这次维护其副部长沈志强并没有宣教。赛沙迪可以做得更好。他之前先谴责扎基尔，之后却态度180度转变，甚至设饭局款待扎基尔，更呼吁国人放下，向前看，不要再纠缠扎基尔的言行。赛沙迪作为青年领袖，应该以身作则，主动更积极与非穆斯林青年对话，一同建设和谐的马来西亚。

希盟的马来人政党必须带头建立更大的团结，现在巫统和伊党正式联盟，尤其土团和诚信党，应该展现更中庸，不应为了竞争谁更伊斯兰，而走回头路。选民的信息很清楚，谁成为煽动者，不断地破坏我们多元的本质，致使社会分裂，谁就会面临相应的惩罚。