（八打灵再也5日讯）来自台湾的红学专家徐少知表示，今天的社会生活，就是明天的历史，这也是学文学者研究社会与历史的目的。

徐少知表示，《红楼梦》虽表明“非伤时骂世”之书，也“无朝代年纪、地与邦国可考”，但任何作者都无法升华于土地，无视其成长的年代。

“身为中土最伟大的长篇小说，《红楼梦》不仅是一部历史的实录，更是清代前期历史的重要资料，因此《红楼梦》仍然有许多维基解密的地方。”

反映清代政经社会各种制度

徐少知说，《红楼梦》的内容实际上反映了清代政经社会的种种情况，并以小说内容如祭祀产业不入官、薛家领内府帑银行商、薛宝钗选秀女、清代府邸世家以东为贵等为例子，告知大家上述内容所反映出清代政经社会的各种制度。

他也透露，《红楼梦》同时也揭示清初“雍干盛世”底下的政治、经济与社会败坏现象，包括清朝买官制度化、官场的送礼文化、监生捐纳的折价、反映八旗武备荒驰、官不聊生等，点破了清初“盛世”的虚与实。

他说，《红楼梦》里不管是第74回的“惑奸谗抄检大观园”、第75回提及的甄家被抄没家私，或第105回用一整回叙写锦衣军查抄宁国府的故事，无不暗示了雍正帝“爱抄家”的事实，同时也列出数个雍正帝抄人之家的真实案例。

“《红楼梦》80回后的原作里理应会有曹、李两家被抄后的蛛丝马迹，可惜稿子已经迷失，无缘见了。”

后四十回应非曹雪芹所著

另外，徐少知也针对《红楼梦》里提到的倭鞋、倭缎、倭漆和倭刀所受的欢迎度，再依据《大清会典》及《天工开物》等资料，指出日本的制造技术早在明治维新以前就已经很高超的历史事实。

最后，徐少知更说，经过他这些年来的考证，《红楼梦》后四十回应该不是曹雪芹所著。

分享多年专研红学见解

上述讲座会是由《星洲日报》活力副刊主办，昨晚在八打灵再也星洲日报总社B2礼堂举行，主题为《红楼梦的政治、经济、社会学》。

徐少知除了在讲座会上分享他多年专研红学的独到见解，也与中国红楼梦学会常务理事、副秘书长任晓辉一起解答观众的问题。

任晓辉：阅读《红楼梦》鉴古知今

任晓辉表示，对于不甚熟悉清朝历史的人，《红楼梦》可说是一本百科全书，丰富描绘了那个时代的社会情景。

徐少知则表示，《红楼梦》实际上有许多发人省思的地方，就历史的角度而言，通过阅读此著作也可鉴古而知今，极具现代意义。

至于观众提问，作者曹雪芹逝世的年纪究竟是40岁或47、8岁一事，徐少知及任晓辉皆表示，鉴于资料不足，文学家至今都无法准确考证出曹雪芹的逝世年纪，很多文学家对于此问题至今也都吵闹不休。

任晓辉也认为，按照清朝与曹家的历史等来推算，他更倾向于相信，曹雪芹在47、8岁的年纪逝世，较为合理。