很讽刺，不是吗？马来人尊严大会是在2030年共享繁荣愿景推介礼隔天举办的。

共享繁荣愿景旨在解决所有种族和宗教的大马人所面临的问题。因此，才用了“共享繁荣”这句话。

讽刺的是，马来人尊严大会的主办单位“关心”的，或多或少，都与共享繁荣愿景寻求解决的问题有关，包括与马来人有关的问题。

那么，在共享繁荣愿景推介礼隔天举办的大会可说是“多余”的？

无论如何，主办单位认为这是没有问题的。也许他们早就计划好了，而当时他们不知道共享繁荣愿景推介礼是在大会前一天进行的。

也许他们认为必须召开大会，因为大会执行秘书再纳吉林说：“大会会针对马来人的挑战作出回应。”

他接着说，有很多问题，不仅“贬低马来人，而且还质疑马来人的土著权益，统治者地位，甚至质疑伊斯兰和文化问题，如国语。”

再纳并没有指出谁提出这些问题，但他后来说是“某些非马来人”。

在大会开幕仪式上，他发表了强硬的致辞，强调马来人主权和特殊地位。我已经尽量委婉地解释了。但我不打算一遍又一遍地重复，因为很多人都知道他说了什么。

许多非马来人仍然感到受伤和生气。没错。但我觉得对非马来人来说，他们肯定认为那句“某些非马来人”的说法，让像再纳这样的人可以轻易利用来大肆渲染。

也许他们有这样做的理由，或者这只是报复。但这种方式也让外界有了打击再纳和其同僚的“子弹”。总之，这让他们找到借口来做他们的事情。

不管是什么，我们知道大会提出一些提案，在非马来人看来是对他们很不公平的。我再次婉转地说出来。而我也必须指出，非马来人确实有正当的理由。

因此，非马来人担心的是，大会将集中在种族情绪来合理化“加强”马来人主权或马来人之上主义。

用我一名老朋友，资深记者Zin Mamud的话来说，大会的“本质是分裂”。我同意。

非马来人也不满敦马哈迪出席大会。更何况他还在大会上致辞，虽然他说自己是“以马来人领袖的身分，而不是首相的身分”出席。

非马来人并不觉得有趣，这我不怪他们。但根据一名非马来人观察员说：“这是非马来人的问题——他们心理上受到伤害，他们不理解政治。”

但是，正如我所看到的那样，非马来人对马哈迪“允许自己”与大会主办单位合作，并在致辞时说的一番话，而感到伤心、愤怒和失望。

行动党的蓝卡巴对马哈迪的言论持保留态度，或者说是不能理解某些言论。至少我所看到的是这样。

这名行动党人士说，马哈迪认为马来人在英国统治期间被迫接受“外人”（orang asing）或外国人以换取独立的言论是“彻底的侮辱”。

蓝卡巴是针对马哈迪在大会上致辞时说到：“外国人在这个国家住得舒适并希望留下来，不管喜欢或不喜欢，我们被迫接受，否则我们将无法取得独立”。

另一名观察员（这次是马来人）告诉我：“敦马只是在谈论历史……哪有什么感觉到侮辱的”。我同意。但我要补充说，既然国父已经同意英国人设定的条件，那么所有人，特别的是当代的马来人，都必须遵守所诺言。如今这些非马来人都是大马土生土长的人，他们不是“外人”。但正如我所看到的，问题是他们仍然被视为“外人”或“外来者”（pendatang）。

回到马哈迪。大会前一天或前两天，首相说过大会上将不会谈论政治，“我们不是种族主义者……我们不会攻击其他人……我们只想向马来社群提出重要建议。”。

值得注意的是，媒体报道指出，当再纳在致辞中伤害非马来人的感情时，马哈迪还没有抵达大会现场，因此马哈迪说：“我没有听到他说什么” 。

无论如何，马哈迪一直维持他的立场并向马来社群提供重要建议。正如非马来人观察员所看到的那样，马哈迪在大会上的表现“非常愤世嫉俗，他借此抨击马来人人的拐杖文化”。

的确，马哈迪的做法让他自己的种族大吃一惊。严厉和直接。对于一些马来人，非政府组织甚至是政党而言，显然太过严厉，也太过直接了，他们都认为他是在贬低和侮辱“自己人”。他们抨击他“围攻”马来人。

伊斯兰党谴责马哈迪（以及希望联盟）“没有意识到马来议程”。该党主席哈迪阿旺甚至在该党网站上贴文回应马哈迪说：“尽管马来人生活在自己的土地上，他们仍然在沉睡和活在无知之中。”

对于个人、非政府组织和政党来说，完全没有惊喜，最何况，马哈迪甚至对伊党的攻击完全没有任何反应，尽管哈迪阿旺也和马哈迪一样在讨论他们的“民族”。

我不禁想问：大会成功实现了什么？好吧，首先它成功地伤害了非马来人。但那是早已预见的。如果大会是为了团结马来人，我认为它没有做到这一点，因为我们看到大会一结束后，马来人就开始“攻击”马来人。我指的不仅仅是马哈迪。

正如非马来人观察员所说的那样：“大会已经失败了，因为各组织正在互相攻击——非政府组织如大马穆斯林联盟（ISMA）抨击再纳吉林等等，甚至在马来人之间也引起很多负面反应。”

对我来说，他说得对。

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