【奥运特辑：运动盛会的遗产／03】后奥运时代，场馆之命运

“其实原本的构想是好事，就好像设计乐高那样，有很多模组块可以重新拆组。”UCSI大学建筑系主任张集强说，计划是可行的，变数是如何执行。

他提起2016年普立兹克奖（Pritzker Prize）得主，智利建筑师Alejandro Aravena在当年建筑双年展的作品。他用了90吨的建筑回收材料搭建双年展入口处。“双年展和里约奥运是同一年，当时建筑界的气氛是在反省建筑对环境的破坏，包括建造过程，或更早从生产材料开始。”

｜2008年北京奥运｜承载梦想、实力、形象

中国《财新》于2018年制作的北京奥运10年特别报道〈场馆们的后奥运时代 〉，盘点了当时场馆的赛后用途，以文化和体育活动为主。其中，工人体育馆以演唱会居多，五棵松体育馆则是运动赛事的首选。

反观主场馆鸟巢，因场地太大，成本回收不易，少有艺人敢在那儿开唱。不过，鸟巢和水立方采收费参观，成为场馆其一收入。唯，后来的参观人数肯定不比10年前踊跃。

多年来，鸟巢仍然是令人印象最深刻的奥运场馆。从建筑学角度来看，张集强点出奥运场馆有几个重要设计考量——必须突破传统体育馆的设计和使用手法；结构上也倾向找新的方式来凸显造型。

张集强解释，举办奥运是在彰显国力，因此场馆设计也在展现国家的建筑实力。否则，单从建筑基础来看，把观众席、大屋顶等等该做的做好就行了。“奥运场馆总会有一些设计动机是超越现实需求，可以说是精神层次了。”

就像超高层建筑，让人有这个国家或城市已挤入先进国行列的印象，尽管未必有使用需求。这些建筑物的目的是为了创建形象，带给国家更强大的观感。

｜马来亚独立时代的“运动遗产”｜场馆仍在，国家精神却消失

回到马来西亚，虽没承办过奥运，但我国也有极富精神意义和价值的运动场馆。这里说的不是为98共运兴建的武吉加里尔体育馆，而是1957年马来亚宣誓独立的“默迪卡体育场”（Stadium Merdeka）。

钻研马来亚独立时期建筑的新加坡建筑学者赖启健说起这段历史。殖民时期，大多数大型仪式都在独立广场（Dataran Merdeka）举办。然而，国父东姑阿都拉曼并不想在那宣誓马来亚独立，且场地有限，参与人数不能太多。

于是，东姑阿都拉曼找来当时公共事务局局长史丹利（Stanley Jewkes）设计一座2万人露天体育场，取代独立广场。“当时能建造体育场的发展中国家不多，所以这也有现代化和发展能力的象征。”

据赖启健考察资料，马来亚可说是发展中国家里第一个用体育馆宣誓独立的国家。后来同样在体育场馆宣誓独立的有牙买加（1962年）、赞比亚（1964年）和南非（1994年）。

运动本来就是能跨域种族的休闲项目，而各族人民一起在体育馆见证国家独立，更是别具意义。赖启健提到，东姑也希望通过体育来灌输“健康国民”的概念。1957年8月25日至9月8日，马来亚举办了独立运动会（Merdeka Games），一共有11个项目。当中包括：田径、羽球、篮球、板球、脚车、足球、曲棍球、射击、游泳、网球和举重。

后来，吉隆坡也建设一系列体育场馆，包括国家体育馆（Stadium Negara）和独立公园。不仅如此，除了吉隆坡，各州也陆续兴建了体育场馆。“这样就能通过体育项目连贯各州人民，例如举办大马金杯足球赛，而且也可以代表国家出席国际竞赛。”

只是，随着人口增长，默迪卡体育场虽然增加座席，但还是容纳不了进场的观众，不能举办国际赛会，所以后来还是得建新场地。

直到1998年马来西亚举办共运会，国家体育中心也从默迪卡体育场转移到武吉加里尔。城市土地运用及交通规划专家解释，在当时私营化政策下，马资源（MRCB）负责建设武吉加里尔体育馆，以换取市中心独立公园地段。因经济不景，这片土地后由国家资产管理公司（Danaharta）接管，后由国民投资有限公司（PNB）买下，兴建118层楼高的默迪卡PNB 118超高层摩天大楼。

话说回来，赖启健认为，独立时期兴建的体育场馆最重要的意义在于，不同种族、社会、阶层的人民都能共存在同一空间。那么，透过体育场馆展现的国家精神后来为何没法传承？在他看来，这份精神在1969年513事件和新经济政策之后，就难以维护传承了……

【预告：“奥运特备──跟运动有关的科系”将于2021年8月3日刊出，敬祈垂注。】

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