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地方DNA

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发布: 7:00am 27/09/2021

日本

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卓衍豪

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岛根

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卓衍豪

自谑行销

岛根

卓衍豪/“爆品”逻辑

文:卓衍豪 图:卓衍豪/岛根县观光厅官网
地方DNA/卓衍豪/“爆品”逻辑
《二地居》封面

“爆品”,其实有一套操作逻辑,例如:在社交媒体上把每个人都变成销售员(这个可以洋洋洒洒写成好几篇文章)。我最近从《疯潮行销》这本书看见了不同的视角,“重要的不是意见领袖,而是讯息本身。”这些承载讯息的商品因具备感染力而变成“爆品”。

书中提及感染力的六大原则STEPPS:“社交身价”(Social Currency),指的是让人因为拥有了商品而觉得自己因此得到某种身分认同或品味认同;“触发物”(Triggers),是触发人们联想到商品,进而去讨论商品的关键元素;“情绪”(Emotion),可以牵动讯息接收者的情感连系;“曝光”(Public),既是以上所述现今社交媒体争取产品大量曝光的炒作方式;“实用价值”(Practical Value),经济实惠、解决“痛点”、创造“愉悦点”都算是这类型;“故事”(Stories),一个会被传播的故事,就是最好的品牌效应。

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现实世界的案例则会有点极端。各位是否知道在疫情之前,最受来马中国游客欢迎的国宝级巧克力是哪个产品吗?

答案是:“丑丑”。(什么!你没听过?)

“丑丑” 顾名思义,毫无卖相可言,在“颜值年代”的普世价值观下,它创造的奇迹跌碎了专家们的眼镜。我在店里见识过销售员对着观光客如何销售“丑丑”的“粗暴”景象,让我久久难忘,店员拿起装在再普通不过的透明塑料袋里、为数不少的椭圆形巧克力,用力的将整袋巧克力砸向展示桌,“你看!这种巧克力不只长得丑,还摔不坏,而且在室温下能放很久都不会融化!”我当时张着嘴、杵在原地不知有多久,观光客早已鱼贯而入,每人拎着几袋“丑丑”准备付款……

地方DNA/卓衍豪/“爆品”逻辑

地方DNA/卓衍豪/“爆品”逻辑
吉田君的周边商品。

我后来从林承毅的《二地居》里读到的“”案例,才把当年张开的嘴阖起来。县原来是一个被调侃成“只要开一家超商就会上全国版”的地方,新干线不停靠,当地居民对地方毫无认同感,一般的日本人也大都没有听过岛根县(日本有47个都道府县);动画导演小野亮于是创作了名为《秘密结社鹰之爪》的动画片,被设计为出生在岛根县的主角吉田君,拥有一张厌世的脸,后来他还成为“岛根超级大使”。

不管是动画片或旅游宣传,岛根县采取逆向思考的方式,以“自谑行销”拓开一条通往希望的康庄大道。当时隔壁的鸟取县因为有知名的“妖怪街道”以及“鬼太郎”等助阵,知名度远胜岛根县,于是岛根旅游推广单位顺势祭出各种印象深刻的宣传口号,诸如:“岛根县就在鸟取县的左边”、“妖怪很多的是鸟取,神明很多的是岛根”(岛根很多不知名的神社) ,吃尽邻居的豆腐;后来制作的“自谑月历”更变本加厉,连东京都不放过:“恭喜东京申奥成功,而我们每年都成功申报神明大会。”游客在岛根旅行时,偶尔出现的吉田君广告或人型看版,成了寻宝旅游的噱头;而还没到过岛根的人,因为伴手礼包装上写的“搞不清楚是岛根还是鸟取,总之去那一带走走就是了。”一举成为话题性十足的旅游商品。

所以说到底,“爆品”逻辑到底是什么?

我识条铁咩!

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