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副刊东西
05/10/2021
身穿原住民服饰的婆罗洲娃娃
蒙慧贤(记者) 蔡伟传(摄影) 林芷桑(影片)

芭比娃娃是许多人的童年回忆。

来自砂拉越的伊班族卫斯理俊坦(Wesley Juntan)是一名空服人员,在疫情期间无法飞行的日子里,他凭着巧思和精湛手艺,通过改造娃娃的服装和妆容,将原本金发碧眼的洋娃娃,摇身变成伊班族、卡达山族、马兰诺族等婆罗洲原住民娃娃,不仅展现婆罗洲的传统服饰文化,也串联着人们的童年回忆和梦想。

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婆罗洲娃娃身穿的传统服饰以一针一线缝制而成,每个造型妆容都不同,包含着创作者的细腻心思和情感。

细看每个婆罗洲娃娃,气派十足的头冠、绚丽多彩的衣物、闪亮悦耳的银饰,每个细节都极其精致,且经过层层考究,还原了该族群原有的服装特色面貌。

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如果你不晓得东马有哪些原住民、拥有哪些服装特色和传统文化,不如就透过这些惟妙惟肖的婆罗洲娃娃,来认识和欣赏东马美丽的多元文化吧!

伊班(Iban):(左)伊班族女性上身披着的披肩(Marik Empang),由彩珠和布球制成,绚丽多彩,腰间缠着银腰带和银装饰,舞动时银饰互相敲碰,发出悦耳清脆的叮当声响。(右)庆祝丰收节时,伊班族男性一般会戴上由犀鸟羽毛制成的羽冠,上半身披着厚披肩(Gagong),下半身以花纹美丽的编织布料遮盖, 手持盾牌(Terabai),造型十分英武。
伊班(Iban):由于地缘关系,居住在不同地区的伊班人,有着不同造型的传统服饰。图为居住在Skrang的伊班族女性服饰和巴當艾(Batang Ai)一带的伊班族男性服饰。
居住在拉让江(Batang Rajang)一带的伊班族。

卫斯理自小在砂拉越长屋社区的大环境下长大,大学毕业不久就开始在马航担任空服人员。尽管在这11年间,他到过许多国家,接触花花世界,却丝毫没影响他对自身传统文化的热爱和维护传承的热情。

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卫斯理靠网络自学缝纫技术,身上富有民族特色的衣服就是他亲手缝制的。

每年的6月1日,他和家人一定会庆祝伊班人的重大节日——丰收节(Hari Gawai)。他形容,在这年中盛大节庆,每个人都会穿上不同款式和色彩的传统服装,非常壮观热闹。

然而,自2020年疫情暴发,航空业受到巨大冲击,卫斯理不仅工作和收入受影响,也无法回乡庆祝节庆。被迫呆在异乡的他,冒起了制作原住民传统服饰给娃娃的念头,将对家乡的思念,投注在缝制原住民传统服装的爱好上。

“那时是5月份,想到丰收节快到了,我就开始制作第一个穿着伊班族传统服装的婆罗洲娃娃,当作是在疫情缘故没法回家的情况下,用另一种方式来庆祝节日。”

当时他把自己的作品上传到网上,孰料引起不少关注,陆续有好些朋友联系他,要求定制穿上他们族群传统服装的婆罗洲娃娃,就这样顺水推舟般地,卫斯理将其爱好发展成了副业,陆续制作出更多不同的传统服饰婆罗洲娃娃。

卡达山(Kadazan):卡达山族传统的黑色民族服装,点缀着许多珠饰,银铜色腰带,金黄色花边,盘起的发丝显得清丽优雅。
参考真实传统服饰,勤上网考察资料

“对我来说,制作婆罗洲娃娃最有趣的地方是,在制作之余,我可以学习到其他族群的文化背景、传统服饰的特色和背后意义等。”

服饰文化对一个族群来说有着深远的意义,也是生活的智慧结晶。在开始缝制娃娃服饰之前,卫斯理都会参考和研究大量的资料,尽可能按照传统服饰的真实样貌去缝制,不随意加入自己的设计。

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Dayak Salako族:大部分居住在古晋的伦乐(Lundu)地区,拥有独特的语言和文化。

为了呈现婆罗洲娃娃的传统服饰,他会先在网上利用谷歌和YouTube来搜集资料,查看该族群的传统服饰以及装饰配件背后的意义,然后把照片影印出来,依图制作婆罗洲娃娃的服饰。

马兰诺(Melanau):马兰诺族的传统服装一般以黑色和红色作为搭配,并以金饰作点缀。
 
制作工序繁杂,材料配件细小多样

卫斯理通常在普通商店购买娃娃。每次制作服饰前,他都会给娃娃“洗澡”,把娃娃脸上的妆容和眼睛全清除掉,待穿上漂亮的服饰,设好发型以后,再给娃娃画眉、点睛、上妆,给予每个婆罗洲娃娃一双独特而美丽的灵魂之窗。他笑说:“有时做不一样的东西,会让人充满惊喜。”

制作婆罗洲娃娃服饰的工序相当繁杂,而材料更是多样。受访时,他边说边把材料工具拿出来给我们看,单是串珠银饰,就分为几十个小格子。

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在他看来,寻找服饰配件材料的过程是最困难的,由于每样物件都十分细小的关系,他必须逐样检查和触摸,才能挑选出大小合适的零件。有些材料买回来后还不能直接使用,必须经过一轮巧思和DIY,弄成特定造型,才能缝制在服饰上。有的则必须用相似的材料来顶替。

制作婆罗洲娃娃服饰的材料细小多样,单是串珠银饰,就分为几十个小格子。

他举例说道:“伊班族在以前都会穿上使用钱币来装饰的服饰,因为钱币是用银制成的,穿戴越多的银饰,就代表越有财富和地位。”由于钱币体积较大,和娃娃身形不符,便以小巧的铃铛来替代。

 
 
分享原住民珍贵的传统服饰文化

他分享,制作婆罗洲娃娃一般需要3至5天的时间,若包括研究服饰、寻找合适材料等过程,往往要耗上两三星期。大部分的婆罗洲娃娃价格介于350令吉至500令吉之间,依据手工的难易度而调整价格。

内陆居民或乌鲁人(Orang Ulu)是居住在砂拉越美里内陆地区民族的统称,涵盖加央族(Kayan)、肯亚(Kenyah)、本南(Penan)等。

由于没有任何本地原住民服饰娃娃可作参考,卫斯理起初在制作娃娃服饰时,都是靠自己研究、反复尝试和摸索,长时间下来,才真正积累自己的一套制作方法和技巧。

砂拉越马来族群妇女在出席婚礼或盛大节庆时,都会披着美丽的马来刺绣头巾或围巾(Keringkam),凸显高贵优雅的一面。

至今,卫斯理制作了超过200个传统服饰婆罗洲娃娃,涵盖本地15个族群、超过20种不同的传统服饰,不仅限于婆罗洲,也包括马来西亚半岛地区的族群服饰。

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每每完成制作,他都会把婆罗洲娃娃的照片上载到脸书和Instagram,同时不忘分享传统民族服饰的知识,希望让更多国内外的网友能一同欣赏丰富多彩的传统文化,好好认识这片国土。

虽然经营客制婆罗洲娃娃的副业已有一段时日,但他表示,目前仍没打算制作外国民族服饰的娃娃,希望能专注于制作本地族群的传统服饰,发掘更多本地鲜为人知的族群和文化。

他笑说:“捕捉本地的人事物,是很有趣的事。”

在他看来,婆罗洲娃娃不只是玩具,它更像是一个媒介或一种方式,来帮助他传达他想表达的重要信息,同时守护这些有可能消失的传统服饰和文化。

“我想向大马人带出的重要信息是,本地拥有许多不同的族群和文化,才会组成现今的马来西亚,创造出和谐的环境。”唯有互相认识,理解和尊重其他族群的宗教文化,才能创造出更团结、更美丽的马来西亚。

点击【短片】:婆罗洲娃娃传统服饰展现多元文化

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