郭丽云｜每逢佳节倍思亲

十多年前，出版社的同事邀几个相熟的伙伴到她家乡——森美兰州的知知港作客。山路十八弯，车驶过绵延山路，晕得我昏昏睡着，醒来，竟还在山中绕。那是第一次，我真正意义上认识华人新村。

从小，我就住在城市。逢年过节，姐和我在组屋上倚窗俯视，见邻居一家家陆续收拾行囊上车，准备回kampung，姐好生羡慕，我好不解。她说，有乡可回，真好。Kampung有两层含义，家乡及乡村，我们即无乡村生活的体验，更无遥远的家乡探视。所以，在知知港那几天，终于能让小时候背诵的山水田园诗句，残缺中零散地涌上心头，对应淳朴生活的感受。

最下意识的那句是孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，《春晓》应该是幼时一天一诗的日子，继李白《静夜思》后所背诵的第二首。第三，应该就是王维的《相思》了，“红豆生南国，春来发几枝”。对王孟的认识，是这么来的。

月静春山空，明月来相照，坐看云起时，青霭入看无，斜光照墟落，临风听暮蝉……把王维诗句拆散再拼凑，仍是一幅闲适的山水田园生活面貌。

宋代苏轼于《东坡题跋》下卷《书摩诘蓝田烟雨图》里评论王维的作品为：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维一生，仕途是历代文人少有的顺遂，然而他晚年无心为官，潜心修佛。大乘佛教早期的经典《维摩诘经》影响王维甚深，故王维字摩诘，号摩诘居士，世人称其“诗佛”。

重阳将近，王维那首传唱千年的《九月九日忆山东兄弟》会再次应节，街头巷尾诵之。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 古代以九为阳，九月九日正是阳月阳日，故名“重阳”。古有习俗：登高远望，赏菊赋诗，喝菊花酒及插茱萸。古有佩带茱萸，辟邪去灾之意。然而南洋这里，我们庆赞的是九皇诞。近日雨多，听说九月初一前一日即会下雨，一雨洗尘襟，千山拂凉翠，连续十日，雨霏霏至初九，迎九皇爷。几年观察，果真如此。

佛家常以“一雨”喻教，天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人，一味之法之于众生，犹如雨之于草木。王维与佛有缘，与节日有缘。《九月九日忆山东兄弟》是王维年少所作，没有后来融合山水的诗情画意，直抒，平叙，连用两个“异”字突显游子孤孑的处境。很久以前，我给老师于重阳节时遥寄这首诗，老师说，我即不是游子，我们彼此也不是兄弟。