【风乡墨苑】禅心墨韵两交辉的开印法师（上篇）

如来家业作依归 弃画攻书健笔挥
艺苑风乡今有记 禅心墨韵两交辉

中国书法歷史中，僧人书法辈出，留下许多非常重要的艺术宝藏。这一批德高望重的高僧，他们不仅修行深厚，书艺高超，而且把佛学精髓和中国传统书法艺术巧妙结合起来，创作一批出类拔萃的精品，成为后人仰慕的典范。

高僧之所以受人尊敬，在于他们的甘于淡泊，不贪安逸，不务奢华，只是在淡泊之中，使僧格不断地升华、滋长，这些都反映到他们的书法作品之中。书法对于他们，是人生、艺术、禅修的有机结合，由在俗时的绚烂转化为脱俗后的平淡，这是修心的结果，亦是大师心灵境界的升华。

歷史上书法功夫了得的高僧不胜枚举：隋之智永，退笔冢立，千字文成；唐代怀素，一代风骚，醉成狂草；宋元二代，书僧多有：圜悟克勤、虚堂智愚、清拙正澄、了庵清欲；明之担当、憨山、破山明等；直至清代：八大山人、弘仁、髡残，又有石涛异军突起；近代弘一，诸艺诣高；虚云和尚，书艺寿德，登峰造极。而马来西亚已故两位书法高僧竺摩、伯圆两位长老更是家喻户晓，咸奉为我国书艺界的国宝。而继竺、伯之后，我国书坛中的僧人书法家当以本州的开印法师为代表。

开印法师，1968年出生于本州亚庇市。青年时期曾在亚庇向岭南画派的传人刘春草老师学习中国水墨画，从此与中国传统书画艺术结下不解之缘。在槟城出家后，开印法师随槟城刘达勇老师学习水墨画，专攻山水和花鸟。据悉，刘达勇老师是水墨画北派溥心畬的门生，在北马艺坛上享有很高的声誉。法师因此学贯中国水墨画南北两大流派的精髓，然而又是什么原因让他弃画从书，专攻书艺，这是我一直以来的疑惑。后来，得知曾集西洋画、戏剧和音乐于一身的弘一大师也在遁入空门后，诸艺俱废而独留书法后，我的困惑方得解开。

一心专研佛法的开印法师之所以弃画从书，应该是想效仿弘公，藉以书法的实用性与艺术性，弘扬佛法，广结善缘，为往后弘法利生而积累善巧方便的资粮。

1990年至1997年间，法师在台湾留学的过程中，先后礼本慧法师及张穆希先生为师，开始其漫长的学书生涯。原名任博悟的本慧法师是近代国画大师齐白石的门生，而张穆希先生则为台湾书法大师王壮为的门下，两人俱是当今书法界之翘楚。开印法师在两位大家的熏陶下，涉猎各家诸体，勤勤恳恳，十年一日，打下稳健的书法根基，以致后来成功开创出自家的书法面貌。

1998年，在沙巴众多的佛友礼请之下，开印法师从台湾回到亚庇，并在斗亚兰开创“寂静禅林”，致力于栽培僧才及弘法事业。二十多年来，尽管法务繁重，开印法师的墨砚未曾因而尘封起来，他总是从日月如梭的宝贵光阴中挤出读帖临池的时间。这期间，他还创作无数书法精品，其勇猛精及认真治学的精神是让人赞叹的。

近年来，开印法师先后在本州各地、西马吉隆坡、台湾及中国大陆等地举办了好几次的书法个展、联展，其中有为国际赈灾筹款的、有为佛教慈善教育筹募基金的，也有纯书法艺术交流性质的，皆获得各界高度的评价。开印法师能有此艺术成就，诚乃沙巴书坛之幸，也是大马书坛之光！