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副刊专栏文化空间昔约今城
25/10/2021
郑锦华/赦免罪过的天赦日
作者:郑锦华 
昔约今城/郑锦华/赦免罪过的天赦日
六七十年代,槟城老福建多会于天赦日在家或前往庙宇拜神祈福。

日前,一位朋友闲谈时聊起,他父亲生前每逢初一、十五、九皇爷诞以外,并在几个既不是初一十五或神诞的日子戒荤茹素。经他父亲说明,才知道这几个让他充满好奇的茹素日子是老辈人所重视的“天赦日”。

自古以来已有帝王大赦天下的记录,如遇上登基、立太子等庆典喜日,颁布赦令,免除罪犯应受的惩罚,大赦天下。

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上天有好生之德;槟城老辈人大多知晓“天赦日”是上天宽恕、赦罪的日子,相信在“天赦日”戒杀生、茹素、布施,向上天神明祈求赦免罪过,祈福求寿,自可获得赦罪解厄的效应。

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《宋史‧苗守信》记载:“又春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子为天赦日,及上庆诞日,皆不可以断极刑事。”

天赦日口诀又说:“春逢戊寅夏甲午,秋值戊申天赦露,冬月甲子最为良,凶神遇见反吉助。“ 可见,分别落在春季戊寅日、夏季甲午日、秋季戊申日、冬季甲子日的“天赦日”,民间视之为上天赦免众生罪过、诸事皆宜的吉日。

为何“春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子”定为天赦日?《协纪辨方》另有记载,大意说明“用支之始配干之中,用支之中,配干之首”。根据夏历十二地支纪月历法,正月建寅(寅月)为春季之始、农历七月建申(申月)秋季之始,配搭天干中间的“戊”,成“戊寅”、“戊申”。处在夏季中间的农历五月(午月)、冬季之中的农历十一月(子月),与天干之首“甲”配搭成“甲午”、“甲子”,“如此干支相配是为天地合德,天地生心之所也,取死而忽生之义,有如死刑犯忽得大赦,故名天赦”。

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由于“天赦日”是以春季的戊寅日、夏季的甲午日、秋季的戊申日、冬季的甲子日作为纪日,不像多数的传统节日或一般神诞落在固定的农历日子,唯有翻看通书黄历,根据指定的干支纪日,如阳历2月3日-5日“立春”过后的“戊寅”日、阳历5月5日-7日“立夏”过后的“甲午”日、阳历8月7日-9日“立秋”过后的“戊申”日、阳历11月7日-8日“立冬”过后的“甲子”日,才能掌握分别落在不同农历日子;每个农历年大约有4-6天的天赦日。

昔约今城/郑锦华/赦免罪过的天赦日
即将到来的天赦日,落在阳历2021年10月27日,农历九月廿二的“戊申”日。

上世纪六七十年代,知道天赦日的槟城老福建,多会准备花果灯油之类的供品,在家或庙宇拜神为自己或为家人祈福、求赦免罪过。中学时期,曾经凑热闹跟随几位闽籍的父辈邻居,在岁末的天赦日,前往升旗山脚下的天公坛祭祀玉皇大帝,进香祈福的香客,堪比初一十五络绎不绝的人流,当中携老带幼前往答谢神恩还愿的信众也为数不少。

目前已步入知天命之年的朋友,承传了他父亲初一十五、九皇爷诞、天赦日戒荤茹素的习俗。他提起,父亲在世时,忙着生意赚钱,没好好陪伴老人家度过晚年,6年前父亲心脏病发溘逝后,才感受到何谓子欲养而亲不在的无奈与痛楚,百般自责。自此每逢天赦日,必携带鲜花果品,到庙宇忏悔求赦罪,要求神明及父亲宽恕原谅他的不孝,以告慰内心无法弥补的遗憾。

而今,父亲教懂他的天赦日,除了祈福、忏悔求赦罪,亦成为每3个月有至少一天提醒他反躬自省、有过必改、及时行孝多陪高龄母亲的大好吉日。

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